九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译(yì)文启(qǐ)示(shì)是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质(zhì)的。

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九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方(fāng)皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄(zhí)中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外形(xíng)容貌筋骨上(shàng)观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞(fēi)一样地(dì)快，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方(fāng)法，不(bù)能告诉他们识别(bié)天下(xià)难(nán)得(dé)的(de)好马的方法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他观(guān)察识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的(de)本领(lǐng)绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回(huí)来(lái)报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不(bù)高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛(máo)色公母都(dōu)不知道，他怎(zěn)么能懂得什(shén)么是(shì)好马，什么不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗(ma)?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋他所观(guān)察地是马(mǎ)的天赋(fù)的(de)内(nèi)在(zài)素质，深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事实(shí)证明，它果然是一(yī)匹(pǐ)天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和(hé)寓(yù)意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文告诉我们(men)看问题要(yào)抓住事物本质，不(bù)能为表面(miàn)现弯(wān)扒象所迷(mí)惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理了九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意(yì)，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了！您的家(jiā)族(zú)中有(yǒu)谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于一般的良马，可(kě)以(yǐ)从其(qí)外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来(lái)，让人(rén)看(kàn)不到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是才能低下的(de)人，对于(yú)好马的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特(tè)征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们(men)是(shì)无法掌握的。

　　不(bù)过，在(zài)过(guò)去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见(jiàn)了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻找了(le)三个月(yuè)后(hòu)，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去(qù)取，却是(shì)一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是(shì)高(gāo)出我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋和(hé)内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于(yú)千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取(qǔ)回来后(hòu)，果(guǒ)然(rán)是名不虚(xū)传的(de)、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在(zài)对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸(zhū)家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文译文启(qǐ)示是(shì)九(jiǔ)方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本质的(de)。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ左眉毛有一根特别长是什么意思？)示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天(tiān)下之马者，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，左眉毛有一根特别长是什么意思？果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没(méi)有可以派去(qù)寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的良马是可以从外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天下(xià)难得的好(hǎo)马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好(hǎo)像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才(cái)智低下的人，可以告诉(sù)他们识(shí)别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的好马的(de)本(běn)领绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他(tā)去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什(shén)么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对(duì)他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能(néng)懂得什(shén)么是(shì)好马，什么(me)不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一(yī)声，说道(dào)：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至无(wú)数(shù)倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋他所观察(chá)地是(shì)马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的(de)，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的(de)，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的(de)相(xiāng)马(mǎ)，包含着(zhe)比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养使用，事(shì)实(shí)证明，它(tā)果然是一匹天下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和(hé)寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言(yán)文告诉我们看问题要(yào)抓(zhuā)住事(shì)物本(běn)质，不(bù)能为(wèi)表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一(yī)般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看(kàn)不(bù)到飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的(de)人，对于好马(mǎ)的(de)特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能(néng)意会，不可(kě)言传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻找了(le)三个(gè)月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公很不(bù)高兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛(máo)色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是(shì)高出(chū)我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的(de)是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的粗(cū)糙之处；明悉(xī)它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需(xū)要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察(chá)的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价(jià)值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回(huí)来后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的(de)、天(tiān)下(xià)少有的千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待(dài)人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智(zhì)慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给人(rén)以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子弟子(zi)以及列子后学著(zhù)作的(de)汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十(shí)章，由(yóu)哲理散文、寓言故(gù)事、神(shén)话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒(máng)。

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