释(shì)明心(xīn)是妙智寺(sì)的和(hé)尚，从(cóng)我们大众的角度去看的(de)话，好像没(méi)有几(jǐ)个年轻人(rén)是自愿到寺院去出家的，可是释明心(xīn)偏偏就是那个比较独特的人，感(gǎn)觉但(dàn)凡(fán)是发愿深的人就是他这个样子(zi)，好多(duō)人(rén)说看到他的容颜就觉得特别的庄(zhuāng)严(yán)，给释明心面相分析的人也特别的多(duō)，大底上都是称(chēng)赞的声音，不过释明心和(hé)我们印象中(zhōng)的和尚(shàng)稍微有那么一点不同，毕竟他有是新时代(dài)的少年啊，法(fǎ)源(yuán)深(shēn)的人就是他这个样子。

三十二相

最近网络上有一(yī)位特(tè)别招人赞叹的年轻和尚，年纪(jì)不(bù)大却(què)可以披上(shàng)袈裟到寺院里面去修行(xíng)，目(mù)前正在研(yán)读(dú)佛学院的高(gāo)阶学识，就(jiù)一(yī)般家庭来说，不是有特殊的原因(yīn)谁(shuí)会愿意(yì)放自(zì)己(jǐ)的(de)孩子到寺院里面(miàn)去(qù)守青(qīng)灯(dēng)呢，释明心的父母一(yī)开始也(yě)不同(tóng)意的，但(dàn)是(shì)后(hòu)来在释明心的坚持(chí)下还是同(tóng)意(yì)了，这才有(yǒu)了释明心在妙(miào)智寺修行(xíng)的开始(shǐ)。

求学

释(shì)明心一边修行一边也(yě)会到(dào)各(gè)地的宝刹去拜(bài)访(fǎng)，听说他有去过印(yìn)度佛国(guó)，真(zhēn)的不知道现(xiàn)在的(de)他是不是已(yǐ)经在佛学(xué)文化上(shàng)有了更深(shēn)入的考量，好(hǎo)多人在看到释明心面相的时候都会说这位师父的容颜好(hǎo)庄严啊，给释明心面相分析的人(rén)也特别的多，传他前(qián)世一定做了(le)好多善事的想法最为普遍，小编倒是觉得(dé)但凡(fán)是发(fā)愿(yuàn)深的人差(chà)不多(duō)就是他这个样子了(le)。

释明心

本来出家的(de)人(rén)对于我们(men)普通大众而言就(jiù)是一个比较离群(qún)索居的人群，可是随着时(shí)间的推(tuī)移(yí)和社会(huì)整体的发展，出(chū)家的人也(yě)有了与(yǔ)时俱(jù)进的(de)脚步，所以释明心或许和(hé)我们大(dà)家心里所想(xiǎng)的传统和(hé)尚不太一(yī)样，毕竟他也(yě)是少年中的(de)一员，像(xiàng)打球这类事(shì)情释明心也是经(jīng)常也会去做(zuò)的(de)，跟(gēn)只(zhǐ)会参(cān)禅打坐(zuò)的(de)理想型出家人多了几分活泼。

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释明心

佛经里面(miàn)说人有三(sān)十二面相和八十中好，你的心里想着什(shén)么，面相上也会慢慢随之变化，释明心面相呈现的(de)是庄(zhuāng)严，所以不(bù)少人觉得在他的内心一定对佛教文化(huà)感(gǎn)悟(wù)很(hěn)深，我们(men)虽然不(bù)提倡青年们都去出(chū)家静修，不(bù)过适当的独坐自省(shěng)非常有(yǒu)意于自己(jǐ)的(de)身心健(jiàn)康，起码可以洗涤一(yī)下(xià)周身(shēn)的浮(fú)躁之(zhī)气，只有静(jìng)下心(xīn)人才能冷(lěng)静的看待(dài)和处(chù)理任(rèn)何问(wèn)题。

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