祸患(huàn)常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译是(shì)“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明(míng)勇敢的(de)人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰的。

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祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻(fān)译(yì)：聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰。

　　出自(zì表示第一的词语四字，古代表示第一的词语)《五代史伶官(guān)传(chuán)序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十(shí)伶人困之(zhī)，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天下的豪杰，都不(bù)能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几十个(gè)伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天(tiān)下人讥(jī)笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小的事情积累而(ér)成的，聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰，难(nán)道只有(yǒu)宠(chǒng)爱(ài)伶人才会(huì)这样吗？于是作《伶(líng)官(guān)传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是(shì)宋代(dài)文学家欧阳修创作的一篇史论(lùn)。

　　此文通过对五代时(shí)期的后唐(táng)盛衰(shuāi)过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫表示第一的词语四字，古代表示第一的词语可以亡身”和“祸(huò)患常(cháng)积于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)”的(de)结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天命而取决于(yú)“人事”，借以告诫(jiè)当时北宋(sòng)王朝执政(zhèng)者要吸取历史教训，居安思(sī)危，防(fáng)微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之(zhī)理，决(jué)定于人事(shì)。

　　然后便(biàn)从(cóng)“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴(xīng)骤亡的(de)过表示第一的词语四字，古代表示第一的词语程，以史实具(jù)体论证主(zhǔ)旨。

　　具(jù)体写法上，采用先(xiān)扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗(zōng)成(chéng)功时意气(qì)之盛(shèng)，再叹其失(shī)败时形势之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰(shuāi)前后对(duì)照，强烈(liè)感人(rén)，最(zuì)后再(zài)辅以《尚(shàng)书》古训，更(gèng)增强了(le)文章(zhāng)说服(fú)力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调(diào)顿挫多(duō)姿，感染力很强，成为历来传(chuán)诵的佳作。

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