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九年一贯制教育是什么意思啊,九年一贯制啥意思

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  即(jí)使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  出自(zì)明(míng)代(dài)于谦的《石灰吟》。

  此诗托物言志,采用(yòng)象征(zhēng)手法(fǎ),字面上是咏石灰,实际(jì)借物(wù)喻(yù)人,托物寄怀,表现(xiàn)了(le)诗人高洁(jié)的理想。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿出深(shēn)山,烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑(hún)不怕,要留清白在人间。

《石(shí)灰吟》注释

  1.石(shí)灰吟(yín):赞(zàn)颂(sòng)石灰(huī)。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。

  2.千锤(chuí)万(wàn)凿:也作“千锤万击(jī)”或(huò)“千鎚万(wàn)击”;

  指无数次(cì)的(de)锤击(jī)开凿,形(xíng)容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚(xū)词,形容很多(duō)。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好(hǎo)像很平(píng)常的事情。

  若(ruò):好像(xiàng)、好(hǎo)似;

  等闲:平常,轻松(sōng)。

  4.粉(fěn)骨碎(suì)身:也作“粉(fěn)身碎骨”;

  浑(hún):亦作“全(quán)”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石(shí)灰洁(jié)白(bái)的(de)本色,又比喻(yù)高尚的节(jié)操。

  人间:人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕,要留清(qīng)白在(zài)人间的(de)意思?

  意思(sī)是:即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  出(chū)自:于谦·明《石灰吟》

  千(qiān)锤万凿(záo)出深(shēn)山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

  译(yì)文:石灰石只(zhǐ)有经过千(qiān)万(wàn)次(cì)捶打才能从深山里开(kāi)采(cǎi)出(chū)来(lái),它(tā)把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很(hěn)平常的(de)一件(jiàn)事。

  即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留(liú)在人世间。

  石(shí)灰(huī)吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(古代诗(shī)歌的(de)一种形式(shì))。

  千锤万(wàn)凿(záo):也(yě)作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千_万击”;指无数次(cì)的锤击喊衫开凿,形容开采石灰非常艰(jiān)难。

  千(qiān)、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开(kāi)凿。

  若等闲:好像很(hěn)平常(cháng)的事情。

  若:好(hǎo)像(xiàng)、好似;等闲:平常(cháng),轻(qīng)松。

  清白:指石灰(huī)洁白(bái)的本(běn)色(sè),又比喻高尚(shàng)的节操。

  人(rén)间:人世间。

  

  扩(kuò)展资料:

  首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是形容开采石(shí)灰石很(hěn)不(bù)容易。

  次句郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

  “烈火焚(fén)烧”,当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

  加“若(ruò)等闲(xián)”三字,又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征(zhēng)着志士仁人无(wú)论面临着怎样严峻的考验,都从容(róng)不迫,视若等闲。

  第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

  “粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑(hún)不怕”三字又(yòu)使(shǐ)我们联想到其(qí)中可能寓有不怕(pà)牺牲(shēng)的(de)精神。

  至于(yú)九年一贯制教育是什么意思啊,九年一贯制啥意思最后一句“要留清(qīng)白(bái)在(zài)人间”,更是作者在直抒(shū)情怀,立志要做纯洁清白的人(rén)。

  作者于谦(qiān)为(wèi)官(guān)廉洁(jié)正(zhèng)直,曾(céng)平(píng)反冤(yuān)狱,救灾赈荒,深受百(bǎi)姓爱(ài)戴。

  明英宗时(shí),瓦剌入侵,英宗(zōng)被俘(fú)。

  于(yú)谦议(yì)立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民(mín)免遭(zāo)蒙古贵族再(zài)次(cì)野蛮(九年一贯制教育是什么意思啊,九年一贯制啥意思mán)统治。

  但英宗复辟(pì)后却(què)以“谋逆(nì)罪(zuì)”诬杀了这位民(mín)族英雄(xióng)。

  这(zhè)首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生(shēng)平和(hé)人格的真实写照。

  此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法(fǎ),以物比人,把物的(de)性格和人的性格熔铸成(chéng)一体(tǐ)。

  言在物,而意(yì)在(zài)人(rén),不言人而人在(zài)其中,似呼之即出。

  风格豪迈,气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力。

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