犹太(tài)人(rén)割礼(lǐ)是从很早的时候(hòu)就流传下来的，其(qí)实发(fā)生在很(hěn)早以前，当(dāng)时的人间已经变(biàn)了模样，人们(men)之(zhī)间再也没有了善(shàn)良，也没有(yǒu)了爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中的(de)日子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们非常的失(shī)望，而耶稣却非常爱自己的(de)孩(hái)子们，所(suǒ)以他想要去救这(zhè)些自己子民，所以他在人间挑选了一(yī)个丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体(gè)人(rén)，他和这个人立(lì)下约定，只要这个(gè)人信(xìn)奉他，照着他的旨意(yì)去(qù)做事情，那(nà)么他就会得到所有(yǒu)的福(fú)报，而且他的(de)子孙(sūn)也(yě)会(huì)有(yǒu)同样的福(fú)报。

犹太(tài)人

这(zhè)个的(de)人就是亚伯兰(lán)，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和(hé)上(shàng)帝立(lì)下(xià)了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以(yǐ)实玛(mǎ)利，但是(shì)之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶(yé)稣再次的(de)出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再(zài)次的和亚伯兰(lán)重申了自己和的他的(de)约定(dìng)，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中(zhōng)的福泽不(bù)仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受(shòu)更多的恩典的(de)。

割礼是割(gē)什么(me)

在这次(cì)的约定中，耶稣要(yào)让亚(yà)伯(bó)兰(lán)的后裔(yì)子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世(shì)世(shì)代代都生活在这片(piàn)土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们(men)之间的契约是用(yòng)割礼来作为记(jì)号的，规定(dìng)亚伯(bó)兰的孩子，哪(nǎ)怕是(shì)他(tā)买来的孩子都是要接受(shòu)割(gē)礼的，因(yīn)为这样才(cái)能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没(méi)有割(gē)礼的(de)记号(hào)的话，那么就不是(shì)神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上(shàng)帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并且(qiě)告(gào)诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时候(hòu)，为他生下一个(gè)儿子(zi)，这个人儿(ér)子就是(shì)日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚(yà)伯(bó)兰(lán)罕让全族的人都做了割(gē)礼，目的(de)是(shì)要证明自己(jǐ)对(duì)于上帝(dì)的虔(qián)诚。如果自己或者是自己(jǐ)后代的子子孙孙违背(bèi)了对上帝的承诺的话(huà)，那么就要(yào)承受上(shàng)帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就成了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子(zi)在出(chū)生8天之后就(jiù)要(yào)进(jìn)行割礼。

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