草木本无(wú)心(xīn),何求美人(rén)折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全(quán)诗(shī)是(shì)“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本无(wú)心,何(hé)求(qiú)美人折的意思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗(shī)人(rén)张九龄所作的(de)一首(shǒu)五言诗(shī)，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物(wù)寓(yù)意，抒发(fā)了作者(zhě)的(de)身世感慨(kǎi)，表现(xiàn)了(le)作者的理想(xiǎng)操守，是其五(wǔ)言古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”这两句(jù)诗的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢(ne)！出自(zì)唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美(m忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思ěi)丽的女人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂(guì)风致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰(lán)桂的芬芳(fāng)，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来(lái)自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷(yí)忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不(bù)兴(xīng)起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而(ér)改变自我的追求，可见(jiàn)美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的(de)特(tè)质而(ér)受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本(běn)身就是好的，而与兰(lán)桂品(pǐn)质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”，林栖的美(měi)人(rén)既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉(jué)的话，应当(dāng)是很乐(lè)意让这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为(wèi)了(le)让美(měi)人(rén)来(lái)折的(de)。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一(yī)样，他们洁(jié)身自好，努(nǔ)力进德(dé)修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个(gè)人的本分，并非是为(wèi)了借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一(yī)》唐代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春(chūn)天(tiān)里的(de)幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁(jié)清新。

　　世(shì)间的(de)草木(mù)勃勃的生机，自然(rán)顺(shùn)应(yīng)了美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山林隐逸的(de)高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长(zhǎng)史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质(zhì)，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因无人(rén)采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志(zhì)洁(jié)行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这(zhè)些(xiē)“草(cǎo)木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时(shí)就会欣(xīn)欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂(guì)花在仲秋(qiū)明月(yuè)的辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带(dài)来(lái)了(le)荣耀(yào)，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的(de)季节(jié)。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含了朴素的历(lì)史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证(zhèng)法；也表(biǎo)达了(le)真(zhēn)正的贤(xián)人(rén)志士只有在(zài)政治开(kāi)明的时代才能施展自己的才华抱负的(de)思想，流(liú)露了(le)自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇(yù)·其一(yī)

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