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仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不(bù)以万物(wù)易蜩之翼，何(hé)为而(ér)不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用(yòng)志(zhì)不分，乃凝(níng)于(yú)神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲(jiǎng)述(shù)自己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈(tán)念(niàn)蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我(wǒ)有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十(shí)一让困，累五(wǔ)而(ér)不(bù)坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘(jū)，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝(zhī)，虽天(tiān)地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼(yì)，何为(wèi)而不(bù)得。

　　孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取(qǔ)一样。

　　孔(kǒng)子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过(guò)五六个月(yuè)的练习，在竿头(tóu)累叠(dié)起两个丸子而不(bù)会(huì)坠落(luò)，那(nà)么失手的(de)情(qíng)况已经很少了，迭(dié)起三个丸子(zi)而不(bù)坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情况十次(cì)不(bù)会超过一次(cì)了，迭起五个丸子而(ér)不(bù)坠(zhuì)落，也就(jiù)会(huì)像在(zài)地面(miàn)上拾取(qǔ)一样容易(yì)。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地面的断木，我举竿(gān)的(de)手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类(lèi)很多(duō)，我一心(xīn)只注意蝉(chán)的翅膀(bǎng)，从(cóng)不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的(de)万物而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志(zhì)不分(fēn)散，就是高度凝(níng)聚精(jīng)神，恐(kǒng)怕(pà)说的就(jiù)是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡(fán)事(shì)只(zhǐ)要专心致志，排(pái)除外界的(de)一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒(héng)，就一定(dìng)能有所成就，即使先天条件不足(zú)也(yě)不例外。

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