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太乙天尊是太乙真人吗

  太乙(yǐ)天尊是(shì)太乙真人的。

  太(tài)乙天尊,他与三清是平起平坐,应(yīng)化十(shí)方救苦救难(nán),大慈大悲,拥有无(wú)边(biān)神通,无边法力,座下九头狮子一(yī)声吼就能(néng)震开地狱大(dà)门,佛教虽(suī)有神通不敌业力(lì)之说,

  但是太(tài)乙救苦天尊却能够将(jiāng)业果(guǒ)与(yǔ)地(dì)狱(yù)业力(lì)的象(xiàng)征血池化为莲池(chí),跟(gēn)地藏(cáng)王菩(pú)萨和观世音菩萨(sà)一样救苦(kǔ)救难,大慈大(dà)悲(bēi),普渡众生,太乙真人只是大(dà)罗金仙而已,太乙天尊是东方(fāng)长乐世界教主

太乙天(tiān)尊(zūn)是谁?

  是东极青华大帝的(de)。

  太乙天(tiān)尊(zūn)一般指东极青(qīng)华大帝。

  东极青华大帝,又称(chēng)太(tài)乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青(qīng)玄九(jiǔ)阳上(shàng)帝。

  太乙救苦天(tiān)尊与南(nán)极长生大帝同(tóng)为玉皇大帝的左右(yòu)侍者。

  太乙救苦(kǔ)天尊居青华长乐界妙严(yán)宫,可引渡受苦亡魂往生。

  对于积(jī)德(dé)行善(s大π键电子数的计算方法,大π键电子数怎么看hàn)、晓道明玄(xuán)而功德圆满(mǎn)之(zhī)人(rén),太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)乘九狮之仙(xiān)驭,散百宝(bǎo)之祥光,接引(yǐn)其登天成仙(xiān)。

  形象:

  太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊形象一般为头戴冕(miǎn)旒,身着霞衣,妙道真身,紫金瑞相,端(duān)坐(zuò)于九(jiǔ)色莲花宝座上(shàng),身下一(yī)九头青狮口吐焰,簇拥宝座。

  环绕九色神光,放射万丈光(guāng)芒(máng)。

  众多(duō)仙真、力士、金刚、神(shén)王、金(jīn)童(tóng)、玉女侍卫身旁。

  下有九头狮子口吐火焰(yàn),簇拥(yōng)宝(bǎo)座(zuò),头上环绕九色神光,放射万丈(zhàng)光(guāng)芒,金童玉女、众多真(zhēn)人(rén)、力士(shì)、金刚(gāng)神王(wáng)卫护身旁。

  《青玄(xuán)济(jì)炼铁罐(guàn)施(shī)食全集》载:身骑九头狮子,手持杨柳(liǔ)洒琼(qióng)浆以救苦(kǔ)度亡。

  观(guān)音柳枝(zhī)净瓶的造型(xíng)应(yīng)早于救苦天尊柳(liǔ)枝净瓶(píng)造型出现(xiàn)。

  共同的救(jiù)苦职(zhí)能也(yě)导(dǎo)致二者的图(tú)像(xiàng)更加相似(shì)。

  民间(jiān)也将救苦天尊和观音作为同一类神(shén)祇共同崇(chóng)拜。

太(tài)乙天尊的级别

  太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)又(yòu)叫东极(jí)青华大帝,是(shì)四御中排名第(dì)二的大帝。

  四御是天庭最(zuì)高的行政机构,相当于行政院。

  太乙救苦天尊是是行政院的(de)二(èr)把手。

  除了行政外,他还兼任军事类(lèi)的职(zhí)位。

  军事上的职位包(bāo)括(kuò)东天门的军事(shì)部署与安全。

  这是非常(cháng)重要的(de)实权部门。

  孙悟空走过东天门,东极青华大(dà)帝给(gěi)过他面(miàn)子。

  所(suǒ)以,孙悟空认(rèn)为(wèi),天尊与(yǔ)自己(jǐ)有哥们一样的友情。

  其实,这是很不对的。

  太乙救苦天尊对孙悟空是(shì)前辈般(bān)的宽容(róng),并没有(yǒu)兄弟情。

  如果(guǒ)排位的话,玉帝(dì)排在第一,尽管(guǎn)他的权势未(wèi)必是最大的(de),但是排(pái)位第(dì)一(yī)的现实是不能变的(de)。

  这是元始天尊的契约,一时半会儿没有人能改变。

  排在(zài)第二位的是(shì)老君。

  老君是实际的(de)一把(bǎ)手,但(dàn)是排名在第二位,足见他已(yǐ)经退休(xiū),变成了(le)天庭的顾问。

  排名第三的是紫微大(dà)帝,他是(shì)四御(yù)排名(míng)第一的大帝,势力非常大。<大π键电子数的计算方法,大π键电子数怎么看/p>

  排名第四的(de)是太乙(yǐ)救苦天尊。

  当然,还有其他的(de)好几个大帝也(yě)都是(shì)属于这(zhè)个阶层的。

  他们的排名之所以(yǐ)与太乙救苦天尊没(méi)法比,是因为太乙救苦天尊还(hái)有一个工作,权力巨大(dà)。

  太乙救苦天尊代表四御,负(fù)责三界修(xiū)仙的考察,谁能成仙,谁该多如地狱等,是他说了算。

  更重要的是(shì),地狱的幽冥界(jiè)是他管理的。

  他的坐(zuò)骑九(jiǔ)头狮负(fù)责开门与关门。

  从天庭到人间再(zài)到幽冥界,所少有的部门都(dōu)有(yǒu)太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)的权力存在。

  尽管(guǎn)他极为(wèi)谦和,但是他的势力就是这么(me)大。

  老君要给他面(miàn)子(zi),真(zhēn)武大帝也(yě)要给他面子(zi)。

  尽管真武大帝是元始天尊的儿子,但是(shì)连进入四御的(de)资格都没有(yǒu),仅(jǐn)仅(jǐn)进入了(le)四府(fǔ)。

  他(tā)在四(sì)府里也不过是担任(rèn)第三把手。

太乙天尊是谁麻烦告诉(sù)我(wǒ)

  太乙天尊,全称为太乙救苦天尊,又称(chēng)青玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

  太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊为道(dào)教神祗(zhī),每年的农历十一月(yuè)十一日为(wèi)其诞辰。

  据说太乙天尊的信(xìn)仰是受佛教净土(tǔ)宗的影响,通常在我们见到的太乙天尊造像(xiàng)是骑着(zhe)狮子,手持净瓶(píng),脚踩(cǎi)莲花(huā),与佛教的(de)文(wén)殊菩萨和观音有类似(shì)。

  对(duì)于太乙天尊的形象(xiàng),唐朝(cháo)杜光庭编的《道(dào)教灵验(yàn)记(jì)》中说(shuō),太乙天(tiān)尊端坐于(yú)九色莲(lián)花,九色莲花下有九头狮子口吐火焰,簇拥宝(bǎo)座,头(tóu)上环绕(rào)九(jiǔ)色神光,放射万丈(zhàng)光芒,金童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁。

  又《青玄济炼(liàn)铁罐(guàn)施自全集》称他:身骑狮子,手持杨柳(liǔ)蘸(zhàn)洒琼浆,以救苦度亡(wáng)。

  道教认为(wèi),太乙天(tiān)尊(zūn)可(kě)引渡受苦亡魂,对于(yú)积德(dé)行善(shàn)、晓道明(míng)玄而功德圆满的(de)人(rén),太乙天尊能(néng)乘九(jiǔ)狮之(zhī)仙(xiān)驭(yù),散百宝(bǎo)之祥光,接引其登天成仙。

  大型道教宫观,一般都有(yǒu)奉祀太乙救苦天尊。

  民间(jiān)则在(zài)清明(míng)节、中元(yuán)节、重阳(yáng)节等祭祖时机(jī),或作醮、超度等(děng)法事方奉祀太乙救苦天尊造(zào)像、神位或(huò)香火。

  太乙救苦(kǔ)天尊信仰,于中元节(jié)得(dé)到极大的发挥,道教(jiào)甚至(zhì)认为太乙(yǐ)天尊化(huà)身(shēn)面燃(rán)大士普渡真君,人称大士爷(y大π键电子数的计算方法,大π键电子数怎么看é)或普渡公,主宰诸鬼,护佑冥、阳两(liǎng)界。

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