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輮使之然也的然指的是，楺使之然也的(de)然

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　　出自荀子的(de)《劝学》。

　　环(huán)绕“学不能够已”这(zhè)个中心(xīn)观(guān)点，从(cóng)学习(xí)的意义、效果、情绪等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以论述。

　　很多(duō)运(yùn)用比方(fāng)来说(shuō)明(míng)道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所传诵的名篇，其间有些(xiē)警句(jù)，已成为勉(miǎn)励学习常用(yòng)的成语。

　　这儿节(jié)选三段，在原(暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了yuán)文中本不相连，可是意(yì)脉一向，能(néng)够独立(lì)成(chéng)篇(piān)。

　　文章很多运用比方来说明道(dào)理。

　　这些(xiē)比方取(qǔ)之于人们(men)了解的事(shì)物，又包括丰厚的意义，因(yīn)而，道理能说得粗(cū)浅(qiǎn)理解，发(fā)人深思。

　　“性恶(è)论”是荀子社会(huì)政治思想的起点(diǎn)，他在作品中首(shǒu)要提出学(xué)习(xí)不能够中(zhōng)止，便是想捉住要(yào)害(hài)，处理根本问(wèn)题。

　　由于他(tā)十分(fēn)重(zhòng)视(shì)这个(gè)问题，所(suǒ)以他(tā)把自己的见地，经过“正人(rén)”之(zhī)口提出(chū)来，以示慎(shèn)重。

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