题(tí)西林壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西林壁(bì)的意思和(hé)哲理是《题西林戊申年是哪一年壁》是一(yī)首诗中有画(huà)的写景诗,又是一首哲理诗的。

　　关于题(tí)西(xī)林(lín)壁古(gǔ)诗的(de)诗(shī)意哲理，题(tí)西林壁的意思(sī)和哲(zhé)理(lǐ)以及题(tí)西林壁古诗的诗意哲理，《题西林壁》这首诗(shī)蕴含的哲理是什(shén)么，题西林壁的意思和(hé)哲理，题西林壁所蕴含的哲理(lǐ)是(shì)什么，题(tí)西林壁(bì)的古诗含(hán)义等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

题西林(lín)壁(bì)古诗的诗意哲理，题西林(lín)壁的意思和哲(zhé)理(lǐ)

　　这首诗告诉我们想(xiǎng)认清事物(wù)本质，就要从各个角度(dù)去观察，既要客(kè)观，又(yòu)要全面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成岭侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高低各不同(tóng)。

　　不识(shí)庐山真(zhēn)面(miàn)目，只缘(yuán)身在(zài)此山中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林壁：写在西(xī)林寺的墙(qiáng)壁(bì)上。

　　西林寺在庐(lú)山西(xī)麓(lù)。

　　题(tí)：书(shū)写，题(tí)写。

　　横(héng)看：从正面看。

　　庐山(shān)总(zǒng)是南北走向，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同(tóng)：各不(bù)相同(tóng)。

　　不(bù)识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐(lú)山真实的景色，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山，指庐山(shān)。

　　西(xī)林：西林寺，在(zài)现在(zài)江西省的(de)庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁(bì)上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿蜒山(shān)岭，侧看(kàn)是险峻高峰(fēng)，远近高(gāo)低看过去，千姿(zī)百(bǎi)态不相同(tóng)。

　　之所以不能认识庐山的真实面目(mù)，只是因为身处(chù)在这层峦(luán)叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这首诗启示我们，现实生(shēng)活(huó)中(zhōng)的(de)事物千姿百态，纷繁复杂(zá)，身处(chù)其中往往很难看(kàn)清事物的本质。

　　如(rú)果不全方位(wèi)、多(duō)角度(dù)冷静客观(guān)地去观(guān)察(chá)与分(fēn)析，就容(róng)易因(yīn)为主客观的局限，被表象所(suǒ)迷惑，难(nán)以准确全面(miàn)认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写得既(jì)有情趣，又(yòu)有理趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年(nián))苏轼由黄州团(tuán)练副使改(gǎi)任汝州刺史，他特地过江登(dēng)临(lín)庐山，游(yóu)山(shān)十(shí)余(yú)日，并在西(xī)林寺写下这首题壁诗。

　　诗(shī)人从自己独(dú)特的观察和感受出(chū)发，勾画戊申年是哪一年出庐山(shān)的千姿百态，秀美迷(mí)人。

　　但(dàn)是，这(zhè)不是一(yī)首纯(chún)粹讴(ōu)歌(gē)壮丽(lì)山(shān)河的写(xiě)景诗，作(zuò)者在措写景(jǐng)物中，用形象化的语(yǔ)言(yán)表达(dá)了(le)一个深(shēn)刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成(chéng)峰，远近高低各不同”，虽然只是粗略(lüè)的勾画，没有细致具体的(de)描绘(huì)，但(dàn)是(shì)却从人们正视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视(shì)、遥望、近察(chá)中，从人们立足点、观察点的不断变换中，写出(chū)了(le)庐山的多姿多采，神(shén)奇莫测。

　　后(hòu)两(liǎng)句“不识庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山(shān)中”，写诗人在观察中(zhōng)得到的(de)启(qǐ)示。

　　苏轼向生(shēng)活的深处开掘，把(bǎ)观感(gǎn)和哲理结合(hé)起来，从(cóng)而阐明了一(yī)个深(shēn)刻(kè)的道理：只有从不(bù)同的(de)方面(miàn)了解事物(wù)，既深入它(tā)的内(nèi)部细察精(jīng)神实质，又站到事物之上(shàng)，总观它的全貌，才能给事物以正确的认识。

　　清代的王国维在《人(rén)间词话》中(zhōng)说：“诗人对(duì)宇宙人(rén)生，须(xū)入乎其内，又须(xū)出(chū)乎其(qí)外。

　　入乎(hū)其内，故能写之，出乎其外，故(gù)能观之。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁》正形(xíng)象化地(dì)说明了(le)这一道理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代(dài)文学家苏轼的诗(shī)作。

　　这(zhè)是一首诗中有画的写(xiě)景诗(shī)，又是一首(shǒu)哲理(lǐ)诗，哲理蕴(yùn)含在对庐山(shān)景色的描(miáo)绘之(zhī)中。

　　前两句描述了庐山不同的(de)形态(tài)变化。

　　 题(tí)西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同。

　　 不识庐山(shān)真面(miàn)目(mù)，只缘身在此山中(zhōng)。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从正(zhèng)面、侧面(miàn)看庐山(shān)山(shān)饥孝岭连绵(mián)起(qǐ)伏、山峰耸立(lì)，从远处、近处(chù)、高处、低处(chù)看都呈现不同的稿液(yè)样子。

　　 之所(suǒ)以辨不清庐(lú)山真(zhēn)正的(de)面目(mù)，是(shì)因为我身处在庐(lú)山(shān)之中。

　　 创作背景

　　 苏轼(shì)于公元1084年（神(shén)宗(zōng)元丰七年）五月间由(yóu)黄州贬所改迁汝州团练副(fù)使，赴汝州时经过九江(jiāng)，与友(yǒu)人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触(chù)发逸兴壮思(sī)，于是写(xiě)下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对(duì)庐山景色的描绘(huì)之中.它(tā)告诉我们这样一(yī)个道理:现实生(shēng)活中的事物千姿百态,纷坛复杂(zá),身(shēn)处(chù)其中往往(wǎng)很(hěn)难一下字看清楚(chǔ)它的本质(zhì);如(rú)果不是处(chù)在错综(zōng)复杂的事物之处,不是全方位(wèi).多角度(dù)冷静客观(guān)的深入观察与分析,就(jiù)容(róng)易因为个人的(de)局(jú)限被(bèi)局部现象所迷惑,对事物(wù)就(jiù)难有(yǒu)全(quán)面(miàn)正确(què)的(de)认识。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 戊申年是哪一年