赶(gǎn)尸(shī)是古代湘西(xī)一项被神秘化的职业(yè)，师徒(tú)二人通过一系(xì)列(liè)手(shǒu)段将客死他乡的死者(zhě)尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的吗(ma)？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷人都去(qù)川(chuān)东或者黔(qián)东地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了(le)。由于受(shòu)叶落归根(gēn)思想的影(yǐng)响，亲人(rén)们就(jiù)希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区(qū)山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供车马通行(xíng)，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意花(huā)大钱请(qǐng)人(rén)运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说(shuō)。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽(kuān)大的黑色(sè)布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓(xià)人。

不过(guò)从科学的角度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但(dàn)这些传说又不是(shì)空(kōng)穴来(lái)风(fēng)，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通(tōng)过某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代人相信他(tā)们(men)拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的(de)、站笼站死(sǐ)的，都(dōu)属于“三赶”之(zhī)列；而(ér)病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染(rǎn)病等方便他们运送的活(huó)，而那些(xiē)死的(de)比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不(bù)完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就不接。晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里>
为了让人们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一(yī)些理由：说(shuō)病(bìng)死的魂魄已经被(bèi)阎(yán)王(wáng)勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自己(jǐ)被传染疾病(bìng)；而(ér)投河自尽的是被替(tì)代(dài)者勾去(qù)了魂魄，如果召(zhào)回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸(shī)体泡(pào)烂了(le)，无法运(yùn)回；又说那些(xiē)遭雷劈被(bèi)火(huǒ)烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白(bái)了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸(shī)方法(fǎ)，其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种(zhǒn晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里g)赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两(liǎng)人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山(shān)涉水不(bù)是个轻松活。

死者去(qù)世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在(zài)夜(yè)间处理(lǐ)尸体，而且要求(qiú)死者家人回避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻(dào)草，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体在运(yùn)送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊与自己的(de)用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶尸(shī)队都是双(shuāng)手向前平(píng)伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣(luó)，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮(bàn)操作，路人见了(le)都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把过程(chéng)神秘化(huà)，迷惑世人。这(zhè)样做也增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可(kě)以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第二(èr)种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后会立即(jí)僵硬，过了(le)四十八小时(shí)之后肌体又恢(huī)复一(yī)些柔软，然(rán)后又(yòu)变得(dé)僵硬(yìng)。但大(dà)的(de)关节，例(lì)如(rú)髋关节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把(bǎ)两(liǎng)个尸体排好队(duì)，就(jiù)像(xiàng)前面(miàn)提到的那(nà)样，将胳(gē)膊伸(shēn)直与地面(miàn)平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具(jù)尸(shī)体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两(liǎng)具(jù)捆好(hǎo)的尸(shī)体架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸(shī)就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹性(xìng)，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视剧(jù)里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大(dà)力(lì)气才能拖动，还不(bù)如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关(guān)，从四川和贵州地区(qū)往湘西运(yùn)送，整(zhěng)体地势(shì)是从高(gāo)至低的，大多是下(xià)坡路(lù)，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省(shěng)很多力气。当然也(yě)会遇(yù)到(dào)上坡路，这时将尸(shī)体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代(dài)科(kē)学家也争(zhēng)论不(bù)一(yī)。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今(jīn)天已经不存在了，最后(hòu)的(de)赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家(jiā)们(men)也无法破(pò)解其原理(lǐ)。无论尸体(tǐ)是否像影视(shì)剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存(cún)在(zài)的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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