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唐山大地震和汶川大地震哪个严重千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上的(de)。

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千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之汾水之(zhī)上(shàng)，垒石为识(shí)，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)？天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)唐山大地震和汶川大地震哪个严重烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的(de)各位，爱情(qíng)究(jiū)竟(jìng)是什么(me)，竟会令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以生(shēng)死来(lái)相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这(zhè)痴情(qíng)的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该(gāi)知道，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单(dān)影只，即(jí)使苟且活下去(qù)又有什么意义(yì)呢(ne)？

　　这汾水一带(dài)，当年本(běn)是汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等(děng)热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁决不(bù)会(huì)和莺(yīng)儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一(yī)十(shí)六字，前片六仄韵，后片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试(shì)期在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处(chù)所(suǒ)承安四(sì)年赠(zèng)太(tài)原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲(qū)县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双(shuāng)飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来(lái)，先(xiān)声(shēng)夺人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯(wān)弓，为下文描写雁的(de)殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的(de)生死至情(qíng)深深地震(zhèn)撼了作者，他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化为有力(lì)的诘问，问(wèn)自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟(jìng)“情(qíng)是(shì)何物”？起(qǐ)句(jù)陡然发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而(ér)春(chūn)天(tiān)北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为(wèi)“双飞客”，赋予(yǔ)它们的(de)比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相(xiāng)爱(ài)的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也(yě)有离别的(de)酸(suān)楚，在(zài)平(píng)平淡淡的生活中形成了(le)难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理活动(dòng)细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后(hòu)，作者(zhě)认为孤雁(yàn)心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程(chéng)并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对(duì)眼前自(zì)然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的(de)不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

唐山大地震和汶川大地震哪个严重

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神(shén)失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所(suǒ)以这对(duì)殉(xùn)情的大雁(yàn)决(jué)不会(huì)和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬(chèn)托(tuō)，更加突出(chū)了(le)大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他(tā)和他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出(chū)了人(rén)们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试(shì)途中(zhōng)，听一位捕雁者(zhě)说，天空中(zhōng)一对(duì)比翼双(shuāng)飞的大(dà)雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对大(dà)雁，把它们(men)合葬(zàng)在汾水旁(páng)，建(jiàn)了(le)一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方文学的主要代(dài)表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又是金(jīn)元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不(bù)多(duō)，但当时影响(xiǎng)很(hěn)大(dà)，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山(shān)先生全(quán)集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意思(sī)是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上,是(shì)作者(zhě)借周围景物衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话(huà)出自(zì)于(yú)"问世间、情是何物，直教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南(nán)地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼(tí)风(fēng)雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)是“千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)”表达的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的(de)意(yì)思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事(shì)所感动而作的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者(zhě)悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒(lěi)石为识(shí)，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间(jiān)，情是何物，直(zhí)教生(shēng)死相(xiāng)许？天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云(yún)，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各(gè)位，爱(ài)情究竟(jìng)是什么，竟会(huì)令这两只(zhǐ)飞雁以生死(sǐ)来(lái)相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然(rán)快乐，但离(lí)别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心(xīn)里应该(gāi)知道，此(cǐ)去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千山(shān)，晨(chén)风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去(qù)又(yòu)有什(shén)么意义(yì)呢？

　　这汾水一(yī)带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死(sǐ)者却不会(huì)再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化(huà)为一抔尘(chén)土。

　　将会留得(dé)生前(qián)身(shēn)后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府(fǔ)至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋八(bā)月。

　　府试处所(suǒ)承安(ān)四(sì)年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴府试(shì)……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇用问句(jù)，突如(rú)其(qí)来，先声夺(duó)人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了(le)笔势，也(yě)使大(dà)雁殉情(qíng)的内(nèi)在(zài)意义(yì)得(dé)以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为何物(wù)，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼(hàn)了作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问(wèn)，问自己、问世人(rén)、问(wèn)苍(cāng)天(tiān)，究(jiū)竟(jìng)“情是何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他们(men)为“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活(huó)，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形(xíng)成了(le)难(nán)以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对(duì)大雁殉(xùn)情(qíng)前(qián)心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作(zuò)者认为孤雁心中必(bì)然会进行生与(yǔ)死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼前自(zì)然(rán)景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的(de)不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指(zhǐ)当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思(sī)是(shì)武(wǔ)帝已死，招魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子一样化(huà)为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留(liú)得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出了(le)大(dà)雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的(de)称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想象，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也会有像他和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切(qiè)哀思，延(yán)伸了全(quán)词的(de)历史(shǐ)跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗(shī)人元好问，在(zài)赴并州(zhōu)应(yīng)试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁(yàn)从天上一头(tóu)栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合(hé)葬在汾(fén)水(shuǐ)旁(páng)，建了一(yī)个小(xiǎo)小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加(jiā)以修改，遂(suì)成这(zhè)首著名(míng)的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山(shān)，世称遗山(shān)先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文学家、历(lì)史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北方文学(xué)的(de)主要代表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学上承前启(qǐ)后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为有名；

　　其词(cí)为(wèi)金代一(yī)朝之冠(guān)，可(kě)与两宋(sòng)名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。