非练实不(bù)食的练(liàn)实是什么意思，练实指(zhǐ)的是(shì)什么(me)是练实是竹子开花后结的果实的。

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非练实不食的练实(shí)是什么意思(sī)，练实(shí)指的是什么

　　练实是竹子(zi)开花后结的(de)果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵(chú)，发(fā)於南海而飞於北(běi)海，非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实(shí)不食，非87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也(yě)。

　　”练(liàn)的解释：1、练(liàn)（練）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝、麻或(huò)布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真(zhēn)，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实(shí)行(xíng)；

　　履行：实体、实(shí)施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成(chéng)。

　　前(qián)一部分(fēn)写北海海神跟河神的谈(tán)话，一问(wèn)一(yī)答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东(dōng)周战国中(zhōng)期著名的思(sī)想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立了华夏(xià)重(zhòng)要的哲学(xué)学派(pài)庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家(jiā)学派的代表人物，是道(dào)家(jiā)学派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之一。

非练(liàn)实不(bù)食《庄子(zi)秋水》中的练实(shí)是(shì)通假字吗

　　不(bù)是通假(jiǎ)字，练实(shí)是指竹(zhú)子开花后结的果实。

　　出自(zì)战(zhàn)国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文(wén)节(jié)选：

　　惠(huì)子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子(zi)相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三(sān)夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓(yuān)雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠(huì)子说(shuō)：“庄子来梁国，是(shì)想取(qǔ)代你做宰相(xiā87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些ng)。

　　”于是(shì)惠(huì)子(zi)恐慌起来，在都城内(nèi)搜(sōu)寻(xún)庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟(niǎo)，它的顷(qǐng)此(cǐ)名字叫鹓鶵(chú)，你知(zhī)道它吗(ma)？那(nà)鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧(wú)桐树不栖息，不(bù)是竹子(zi)的果实不吃，不(bù)是(shì)甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前(qián)飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出(chū)‘喝！’的(de)怒斥声(shēng)。

　　现在(zài)你也想用你的梁(liáng)国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作(zuò)为(wèi)篇(piān)名，中心(xīn)是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　篇(piān)之(zhī)强调了认识事物的复(fù)杂(zá)性，即事物本身(shēn)的相(xiāng)对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了(le)事(shì)物变(biàn)化(huà)的(de)不定因素(sù)，因(yīn)而(ér)最终仍只能(néng)顺物自化，返归无为，这便是庄子(zi)的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥(jī)讽了醉心于功名富贵(guì)者(zhě)的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名利禄(lù)的态度。

　　文(wén)章(zhāng)善于运用比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将(jiāng)惠子比作(zuò)鸱(chī)，把(bǎ)功名利禄(lù)比作(zuò)腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄(lù)的(de)立场和志(zhì)趣，讽刺(cì)了惠子醉(zuì)心于功名利禄且(qiě)无端(duān)猜(cāi)忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了(le)华夏(xià)重(zhòng)要的(de)哲学学派(pài)庄学，是继老子之(zhī)后，战国时(shí)期道家(jiā)学派的(de)代表人物，是道(dào)家学派(pài)的主要代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的(de)想(xiǎng)象力极为(wèi)丰(fēng)富(fù)，语(yǔ)言运用自如，灵活多变，能把一(yī)些微妙难言的哲理说得引人入(rù)胜。

　　他(tā)的(de)作(zuò)品被人称之为“文学的哲学，哲学的(de)文(wén)学(xué)”。

　　代表作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论(lùn)》等。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科(kē)-庄子

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