公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到(dào)哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是什么(me)年代是两种说法，一说是公元1年-公(gōng)元(yuán)99年(nián)，一(yī)说是公元1年-公(gōng)元100年(nián)的。

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公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪(jì)是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世纪(jì)，指计算年代的单位。

　　一(yī)个世纪是一百年，通常是指连续的(de)一百年。

　　当用来计(jì)算日子时(shí)，世纪(jì)通常从可以被100整(zhěng)除(chú)的年代或此后(hòu)一年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数的纪年(nián)法来自于耶稣纪(jì)元后，其中的1年通(tōng)常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪(jì)从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年(nián)到公元2000年(nián)，因此(cǐ)2001年是(shì50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润)21世(shì)纪的第一年(nián)。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪定为99年，而以后(hòu)的世(shì)纪则为100年，如(rú)果按(àn)照这种定义(yì)的话，2000年则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政(zhèng)权建立新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后(hòu)王(wáng)政君，六(liù)十余年为天(tiān)下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政(zhèng)君为(wèi)凭借，最(zuì)初装(zhuāng)出恭谨(jǐn)勤劳(láo)的样子(zi)，不知(zhī)疲倦地(dì)工作。

　　后来他(tā)广结名(mí50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润ng)士(shì)和将相大臣，深(shēn)得人(rén)心，凡是(shì)来投奔他的，不论地方远近，出身(shēn)贵贱，他一概收用(yòng)，让(ràng)他们做官。

　　为了(le)收买(mǎi)50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润人心，他把从自己封邑里收来的钱和(hé)粮，都拿出来(lái)赠送(sòng)给宾客，而自己家(jiā)里却(què)过着十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野(yě)上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马(mǎ)，以(yǐ)太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自(zì)己(jǐ)的(de)女(nǚ)儿(ér)嫁给(gěi)汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十(shí)二月(yuè)，汉平(píng)帝死后，王(wáng)莽指(zhǐ)使同(tóng)党(dǎng)向太皇太后(hòu)王政君上书，要求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺从这(zhè)一要(yào)求，由王莽摄政(zhèng)，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁(suì)的刘(liú)婴为(wèi)皇太子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉做(zuò)准备。

　　此(cǐ)后(hòu)数年(nián)间，关于王莽(mǎng)代汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出(chū)现。

　　公元(yuán)8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某(mǒu)传(chuán)予黄帝金(jīn)策书》，伪托(tuō)汉(hàn)高祖(zǔ)遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠(cí)庙接(jiē)受(shòu)铜匮，然(rán)后戴上王(wáng)冠觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫前(qián)殿(diàn)，即(jí)天子位，定国号为(wèi)“新(xīn)”。

　　至(zhì)此，西汉灭(miè)亡(wáng)，王莽达到了(le)他的托古改制、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝(dì)时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸(zhū)生(shēng)在白虎观召开的一次讨论儒家经典(diǎn)的(de)学(xué)术会议。

　　自(zì)汉武帝(dì)时，董仲(zhòng)舒(shū)提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以(yǐ)来，儒(rú)家思想逐渐(jiàn)成(chéng)为(wèi)汉朝(cháo)君(jūn)主的(de)统治(zhì)思想支柱。

　　但是由于(yú)当时(shí)各家儒学学(xué)派(pài)传承不(bù)同，对于儒家(jiā)经典的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各(gè)家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元(yuán)元年(nián)（公元(yuán)56），宣布图谶于(yú)天下(xià)，把谶纬(wěi)之学正式确立为官(guān)方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地(dì)位，使儒学与谶纬之学进(jìn)一步结合起来(lái)，汉(hàn)章帝建(jiàn)初四年（公(gōng)元79），召集各地著(zhù)名(míng)儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就(jiù)是历史上有(yǒu)名的白虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学之(zhī)所(suǒ)。

公元1世纪是哪一(yī)年到(dào)哪一年？

　　公元1世纪(jì)是指公元(yuán)1年到(dào)公元100年之册信间的一百州(zhōu)昌轮(lún)年(nián)时间，包括这(zhè)两个年份。

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