京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演(yǎn)行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称(chēng)为生行。

　　多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗按(àn)其扮(bàn)演(yǎn)的人(rén)物的(de)年龄(líng)、身(shēn)份、性格(gé)特征和(hé)表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的武生之外(wài),其(qí)他都是素脸(liǎn),也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格(gé)、身份(fèn)的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净，故(gù)反其意(yì)为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表(biǎo)演出(chū)活(huó)泼(pō)伶俐(lì)，善(shàn)演(yǎn)武功武技(jì)的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称(chēng)“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角，与宋元杂(zá)剧所称的(de)“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所称之(zhī)“末”实即“副(fù)末”，除担任(rèn)报台(tái)，介(jiè)绍(shào)剧(jù)情梗(gěng)概和剧目主题(tí)的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位(wèi)低(dī)下(xià)的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆(kūn)的(de)路(lù)子，包括老生、副末、老(lǎo)外(wài)三个(gè)家(jiā)门(mén)，约在清代(dài)中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称角色，主要可分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同(tóng)，可(kě)分为(wèi)安工(gōng)老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等(děng))，靠(kào)把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花(huā)脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中年以(yǐ)上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行(xíng)专司引戏(xì)职能，如(rú)打头出(chū)场者，反其义(yì)而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又(yòu)分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四大(dà)徽(huī)班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的(de)汉(hàn)调艺人(rén)合作，同时又接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收了(le)一些(xiē)地方民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至(zhì)民国(guó)得(dé)到(dào)空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘文(wén)化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中(zhōng)，对(duì)生活现象的观察、体验、综(zōng)合(hé)，以及对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色的不断(duàn)分析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成(chéng)了(le)一整套完(wán)整的艺(yì)术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞(wǔ)大(dà)面（传(chuán)统戏曲(qū)角(jiǎo)色(sè)行当之一，是京剧和某些地方戏(xì)中净的别称）所戴面具和参(cān)军戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐演(yǎn)变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说：“中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者(zhě)亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全(quán)国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱(pǔ)谱(pǔ)式(shì)的(de)由简(jiǎn)至(zhì)繁，可以看出(chū)中国戏曲(qū)累(lèi)递发(fā)展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起出(chū)现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二百余年的历(lì)史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快(kuài)，流传广，深受(shòu)人民群众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张(zhāng)的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部的(de)表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现(xiàn)气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的(de)不同图案象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具(jù)有民族特色的一(yī)种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种类(lèi)型的人(rén)物都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格(gé)、性情或某(mǒu)种特殊类型(xíng)的(de)人物为采用(yòng)某(mǒu)些(xiē)色彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿色的脸谱(pǔ)表示(shì)一些粗豪暴躁的(de)人(rén)物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等；白色的脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示(shì)奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹操、赵高等多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画方(fāng)法，基本上分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角色(sè)的(de)五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人的性格(gé)、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表及(jí)里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族(zú)特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的(de)图(tú)案艺(yì)术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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