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徙木立信的故事(shì)阐(chǎn)明晰什么道理，徙木立信(xìn)给告知了咱们什(shén)么(me)

　　“徙木立信”说的是(shì)商(shāng)鞅(yāng)在施(shī)行变法(fǎ)前(qián)为了获得人们的信赖，就(jiù)在城门处说只需有人能将木杆搬到指定(dìng)方位就颁发五十金(jīn)，最终有人照办，商鞅就实(shí)现(xiàn)许诺的(de)故事。

　　“徙木(mù)立信”指经(jīng)过某种手法(fǎ)树(shù)立典(diǎn)型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商(shāng)君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市南门，募民(mín)有(yǒu)能徙置北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立(lì)信阐(chǎn)明什么道理

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅(yāng)在(zài)施行变法(fǎ)前为了获得人(rén)们的信赖(lài)，就在城(chéng)门处说只需有人能将(jiāng)木杆搬(bān)到指定方位就(jiù)颁发(fā)五十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法(fǎ)树立典型，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃立三(sān)丈之木于(yú)国都市(shì)南(nán)门，募(mù)民有能徙置北门(mén)者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金(jīn)。

　　”有一(yī)人徙之(zhī)，辄予(yǔ)五十金，以(yǐ)明不(bù)欺(qī)。

　　卒下毕(bì)缺(quē)令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想(xiǎng)要施行变(biàn)法图强方针，唯(wéi吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西)恐全国(guó)人对自(zì)己发(fā)生非手举辩(biàn)议。

　　法则(zé)现已齐备，但没有发布(bù)，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信(xìn)赖，所以在国(guó)都商场南门立下一根三丈长的木杆，招募大众(zhòng)有可以(yǐ)搬到北(běi)门(mén)的(de)就赏给十镒(yì)黄金(jīn)。

　　大众对此感到惊(jīng)奇(qí)，没(méi)有(yǒu)人敢去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指(zhǐ)令说：“有(yǒu)可以(yǐ)搬曩昔的(de)就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到(dào)北门，当即赏给他五十镒黄金，以标(biāo)明没有诈骗。

　　总算公布(bù)（变法的）法则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木立信一事，而(ér)叹吾国(guó)国民之愚也(yě)，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不(bù)开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请罄其说。

　　法则者，代(dài)谋美(měi)好(hǎo)之具(jù)也。

　　法则而善，其(qí)美好吾民(mín)也必(bì)多，吾(wú)民方恐其不布此(cǐ)法则(zé)，或(huò)布而恐其不(bù)生效能，必竭全力以(yǐ)保证之(zhī)，保持之，务使(shǐ)到(dào)达完善(shàn)之(zhī)意图(tú)而止。

　　政府(fǔ)国(guó)民相(xiāng)互倚(yǐ)系，安(ān)有不信之(zhī)理？法则而不(bù)善(shàn)，则(zé)不(bù)唯无美好之(zhī)可言，且有损(sǔn)害之足惧，吾民(mín)又必竭(jié)全力以阻(zǔ)挠此法则(zé)。

　　虽(suī)欲吾(wú)信，又(yòu)安有(yǒu)信之之(zhī)理？乃若商鞅之与(yǔ)秦民适成此份额(é)之(zhī)对立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之(zhī)法，良法也。

　　今试一披吾(wú)国四千余年之记载，而(ér)求(qiú)其利国福民巨大(dà)之政治家，商鞅不名列前茅乎(hū)？鞅当孝公(gōng)之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲(yù)打败诸国，一致华夏，不綦难哉(zāi)？所(suǒ)以(yǐ)而变法之令(lìng)出，其法(fǎ)惩奸(jiān)宄以保公民(mín)之权力(lì)，务耕织(zhī)以增(zēng)进国民(mín)之富力，尚(shàng)军功以树(shù)国威(wēi)，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国(guó)从吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西来未有(yǒu)之大方针，民(mín)何惮而不(bù)信？乃(nǎi)必徙木以立信者(zhě)，吾(wú)所以(yǐ)知政者(zhě)之(zhī)具费(fèi)苦心(xīn)也(yě)，吾所以知吾国国(guó)民(mín)之愚也，吾所以知数千(qiān)年来(lái)民智漆(qī)黑国几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原(yuán)，百姓惧(jù)焉。

　　民是此民矣，法是彼(bǐ)法(fǎ)矣(yǐ)，吾又(yòu)何怪焉？吾特(tè)恐此徙(xǐ)木立信一事(shì)，若令彼东(dōng)西(xī)各答消文明国民闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾(wú)欲无言。

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