什么叫人文(wén)关(guān)怀，人(rén)文关怀体现在(zài)哪些方面是关注人(rén)的生存与发(fā)展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认为发(fā)端(duān)于西(xī)方的人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价(jià)值，

　　要求人(rén)的(de)个性解(jiě)放(fàng)和(hé)自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀人的精神(shén)生活(huó)等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主体地位和个(gè)性差异，关心(xīn)人丰富多样的乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节个体需求，激发人(rén)的主动性(xìng)积极(jí)性创造性，促进(jìn)人的自由全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又密(mì)切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为(wèi)一种物质生命的存在，更是一(yī)种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认(rèn)人无论是在(zài)推动(dòng)社会发展还是实(shí)现自身发展(zhǎn)方面都(dōu)居于(yú)核心地(dì)位或支配(pèi)地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的(de)社会(huì)价值和个体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅(jǐn)是物(wù)质生(shēng)活的主(zhǔ)体，也(yě)是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整个(gè)社会生活的主体，因而也是改(gǎi)善人的生活、提高人的生(shēng)活品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的需要，更(gèng)关(guān)心人(rén)精神文(wén)化层面的需要;不(bù)仅创造(zào)条件满足(zú)人的(de)生存需要、享受需(xū)要，更着力(lì)于(yú)人(rén)的(de)自我发展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自由(yóu)全(quán)面发(fā)展。

　　人的全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)应当是(shì)自由、积极、主动的发展，而不是由(yóu)外(wài)力强制的(de)发(fā)展;是各方(fāng)面(miàn)素质都得到(dào)较好的发(fā)展或达到一定水平(píng)的发展;是在承认人的差异性(xìng)、特(tè)殊性(xìng)基础上的全面发展，是(shì)与个性发展相辅相成的全面发(fā)展。

　　人(rén)文主义是以人为(wèi)本位的世界(jiè)观，集(jí)中(zhōng)体现为对人本(běn)身(shēn)的关注(zhù)、尊重和重视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重人(rén)的存(cún)在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人的(de)心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是(shì)社会的主(zhǔ)体、历史的主体(tǐ)，又是(shì)自身(shēn)存在的价值主体，人不(bù)同于一般的物，它的(de)根(gēn)本是内在而非(fēi)外(wài)在，因此，文明建设的(de)根本是(shì)精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人的基本存在方式，社(shè)会要(yào)关注人(rén)的精神状态(tài)和内在(zài)需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人(rén)民的物质生活水(shuǐ)平(píng)得到了极大的提高(gāo)，物(wù)质文(wén)明(míng)的进步使人们的衣食之忧得到解决(jué)，市场化(huà)为人们带来了丰厚的利润与物质的(de)享(xiǎng)受，但(dàn)市场经济的实用性与功(gōng)利(lì)性特征，乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市(shì)场经济条(tiáo)件下，在(zài)现(xiàn)代(dài)社(shè)会的(de)激(jī)烈(liè)竞争中，一(yī)方(fāng)面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将(jiāng)替代(dài)对物质生活的迫切需要(yào)，另(lìng)一方面却是(shì)这种需(xū)要(yào)与(yǔ)社会所能(néng)提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在(zài)1994年1月的全(quán)国宣(xuān)传(chuán)工作会议上，江泽民总书记(jì)对宣传工作提出(chū)了以科学的理论(lùn)武装人，以正(zhèng)确的(de)舆(yú)论引导人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足于人的(de)自身建设尤其是精神文明建(jiàn)设，真正(zhèng)做(zuò)到了(le)高(gāo)瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导(dǎo)者的远见卓(zhuó)识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新(xīn)闻报道(dào)作为最重要的宣(xuān)传(chuán)途径和最常见的文(wén)化载体，应当担负(fù)起历史的重任，体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人(rén)文(wén)精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读(dú)者的(de)思考与(yǔ)共鸣，从(cóng)而完(wán)成新闻信息价值和文化(huà)价值的双重构建，使新闻报(bào)道赢得(dé)更(gèng)多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这(zhè)一(yī)点来说(shuō)，走进市场与人文(wén)关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关系(xì)是(shì)互动(dòng)的。

　　人文关怀的(de)其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求人的(de)个性(xìng)解放和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考，关怀(huái)人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的(de)主体(tǐ)地(dì)位和个性差异，关心人丰富(fù)多样(yàng)的个(gè)体(tǐ)需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　人(rén)文关怀(huái)的(de)提出，体现了执(zhí)政(zhèng)党对人(rén)的关怀、社会对人的关爱，严肃(sù)的思想政治(zhì)工作(zuò)开始关心人(rén)内心的感受(shòu)，引导(dǎo)人(rén)们正确对待(dài)自己、他人和社会(huì)，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对(duì)人的生存状况的关怀、对人的(de)尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的(de)肯(kěn)定，对人类的解放与(yǔ)自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文(wén)主义传统，其核心(xīn)在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文(wén)关怀是对人的生存状况的(de)关注、对人的(de)尊严与符合(hé)人性的生活(huó)条件的肯定和对(duì)人(rén)类的解放与自(zì)由的(de)追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在(zài)中国，人(rén)文(wén)关怀(huái)精神(shén)在西(xī)周初期就(jiù)已经初见端(duān)倪，到春秋后期(qī)逐(zhú)渐(jiàn)形成，自此以后(hòu)，在中(zhōng)国社(shè)会和中国(guó)文(wén)化中经久不衰，成为中国(guó)文(wén)化(huà)的精(jīng)神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人(rén)文(wén)一词，意指人际间相互关系(xì)准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思想中(zhōng)，在处理人(rén)与人之间的关系方面，提出了忠义理智信等(děng)规范，在处世立身方面提出诸(zhū)如自强(qiáng)、知(zhī)耻、明智、节(jié)制等规范(fàn)，同时(shí)，在远神(shén)近人、以人为本(běn)、注重人(rén)对于(yú)真善的追(zhuī)求等方面做出了(le)规范(fàn)和警示(shì)。

　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精力集中到人(rén)事方面(miàn)，提倡以礼治(zhì)国、以礼(lǐ)行(xíng)世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远神(shén)而近人(rén)的人文(wén)主义道路。

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