君子(zi)性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什么句式(shì)出自(zì)哪里，君子性非异(yì)也善(shàn)假于(yú)物也是什么句式？是(shì)“假(jiǎ)于物(wù)”是介宾结构后(hòu)置，即“于物假”，意思(sī)是“向(xiàng)外物(wù)借(jiè)助”的。

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君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)是什(shén)么句式(shì)出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物也是(shì)什么句(jù)式？

　　语出(chū)《荀子(zi).劝学(xué)》，意思是：观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单“君子的资质秉性跟一(yī)般(bān)人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析(xī)

　　荀子的(de)《劝学(xué)》是历来为人(rén)们(men)所传诵的(de)名篇，其中(zhōng)有些警句(jù)，已成(chéng)为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本(běn)不相连，但是意脉一贯，可以独(dú)立成(chéng)篇。

　　文章大量运用比喻来说明道(dào)理。

　　这些比喻取之(zhī)于(yú)人们(men)熟悉(xī)的事物，又包含(hán)丰(fēng观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单)富的含义，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接(jiē)说明道理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻(yù)阐述道理、证(zhèng)明(míng)论点，这是本文在写作上的一(yī)大(dà)特(tè)色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精(jīng)警动(dòn观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单g)人。

君子非生(shēng)异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也出(chū)自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非异也，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自(zì)荀子(zi)的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是竖裤：君子(zi)的资质秉性（跟一般(bān)人相比）没(méi)有什么(me)不同(tóng)，（只是(shì)）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　其中(zhōng)，“生”通(tōng)“祥卖性”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀(bǐng)赋。

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