周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是(shì)什(shén)么解释是我要像周(zhōu)公一样，像天下英雄一(yī)样(yàng)真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么(me)意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文(wén)王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上(shàng)不(bù)轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗(shī)人当时的(de)心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的(de)时(shí)候(hòu)，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明(m槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐íng)媚，星(xīng)星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子(zi)不(bù)能成为(wèi)国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子(zi)，武王的弟弟，成(chéng)王(wáng)的叔(shū)叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食(shí)，仍然害怕在这(zhè)个世(shì)界上失(shī)去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自(zì)世界各地的人才，周公不得不多次(cì)在洗(xǐ)澡时(shí)抱着头(tóu)发，在一顿饭(fàn)中多(duō)次(cì)吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表(biǎo)达他(tā)对人才的渴(kě)求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心是什么意思(sī)

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这(zhè)个字(zì)的意(yì)思(sī)，是(shì)指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着食(shí)物。

　　那(nà)么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的(de)意思就是(shì)，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思是(shì)我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田(tián)间(jiān)小路，一(yī)个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着(zhe)将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没(méi)敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身(shēn)之所？高山不辞土石(shí)才见巍(wēi)峨，大(dà)海不弃涓流才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗作(zuò)，主要(yào)是为(wèi)曹渗祥操当时所(suǒ)实(shí)行的(de)政治路线和政治(zhì)策略服务的(de)；然而它(tā)那政治内容和意(yì)义却完(wán)全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊(shū)规律来(lái)取得预期的(de)社会效果，这一创作经验是值得(dé)后人(rén)借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹(cáo)操在当时强调“唯才是(shì)举(jǔ)”有(yǒu)一定的进步意(yì)义，所以他对(duì)“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定(dìng)。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意(yì)思(sī)是什么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么解(jiě)释(shì)是我(wǒ)要像周公一样，像天(tiān)下(xià)英雄一样真诚(chéng)地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么解(jiě)释

　　至(zhì)于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我(wǒ)世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌(gē)的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨(chén)的露(lù)水更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为(wèi)了国王(wáng)的(de)缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有个(gè)客人吹长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我什么时候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不(bù)厌倦(juàn)高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为(wèi)国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武(wǔ)王的弟弟，成(chéng)王(wáng)的叔叔(shū)，他也在(zài)这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害(hài)怕在这个世(shì)界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人(rén)才，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用“周公(gōng)食、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他(tā)对人(rén)才的渴求和对人才的(de)追(zhuī)求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心(xīn)念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤(fèn)哟(yō)，突然喷(pēn)涌(yǒng)而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一(yī)个个(gè)屈(qū)驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星(xīng)光(guāng)稀(xī)疏(shū)，一群寻巢乌(wū)鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了(le)三周却(què)没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨(é)，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政(zhèng)治性很强的(de)诗作，主(zhǔ)要是为曹渗(shèn)祥操当时所(suǒ)实行的政治路(lù)线和政治策略服务的(de)；然而它那政治内(nèi)容和意义却(què)完全熔(róng)铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗(shī)歌的特长，准确(què)而(ér)巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目(mù)的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那个(gè)时(shí)代，曹(cáo)操就已经(jīng)能够(gòu)按照抒(shū)情诗的特殊规律来(lái)取得预期(qī)的社会效果，这一创(chuàng)作经验(yàn)是(shì)值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为(wèi)曹操在(zài)当(dāng)时强调(diào)“唯(wéi)才是举”有一定(dìng)的进步(bù)意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度(dù)艺术化的表现，也得到了历史的肯(kěn)定。

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