不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半(bàn)步半步的积累起来，一段时间后就是一(yī)千里路的(de)。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该(gāi)有恒心，要坚持(chí)下去，不(bù)要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积(jī)小(xiǎo)流(liú)，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成(chéng)德，而(ér)神明自(zì)得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍(shě)，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之(zhī)利，筋(jīn)骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积(jī)土石(shí)成(chéng)了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这(zhè)儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德，精神得到(dào)提(tí)升，圣人的心(xīn)境(jìng)由此具备。

　　所以不(bù)积(jī)累一(yī)步半(bàn)步的行程，就没有办法达(dá)到千里(lǐ)之(zhī)远；

　　不积累(lèi)细小(xiǎo)的流水，就没(méi)有办(bàn)法汇(huì)成江河(hé)大(dà)海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨(kuà)跃(yuè)，也不(bù)足十(shí)步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功在(zài)于不停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那么(me)腐(fǔ)朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地(dì)刻下(xià)去，那么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到(dà夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话o)地下的泉水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六(liù)条腿，两(liǎng)个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处(chù)藏身，这是因为(wèi)它用(yòng)心浮(fú)躁。

不(bù)积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连用(yòng)，意为做(zuò)事(shì)情(qíng)不一点一点积累，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以至千里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是：没(méi)有一步(bù)半(bàn)步的累计，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)到(dào)达千里的地方；不积累小河(hé)流(liú)，就没有办法(fǎ)汇成江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累的作用(yòng)，可以充(chōng)实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次(cì)出(chū)齐(qí)国稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵(lín夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话g)）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子(zi)的(de)性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也(yě)有(yǒu)相当的贡献。

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