夏虫不可语冰,井蛙(wā)不可语(yǔ)海,凡夫不可语(yǔ)道是什么(me)意思，夏(xià)虫不可语冰,井蛙不可语海,凡夫(fū)不可(kě)悟道是“夏虫不可语冰，井蛙(wā)不可语海，凡夫不可(kě)语(yǔ)道(dào)”意思是(shì)不要(yào)跟夏天(tiān)的虫子谈冰，它(tā)不懂(dǒng)；不要跟井底之蛙谈大海，它没见过不懂；不要跟凡夫谈高深的(de)道(dào)的(de)学问，他不懂的(de)。

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夏虫不可语冰(bīng),井(jǐng)蛙不可语海(hǎi),凡夫不(bù)可语道是什(shén)么意思，夏虫不可语冰,井蛙不可语海,凡夫(fū)不可悟(wù)道

　　不(bù)要跟井底之蛙谈大海(hǎi)，它(tā)没见过(guò)不懂；

　　不要跟凡夫谈高深(shēn)的道的(de)学问(wèn)，他(tā)不懂。

　　和(hé)层次不同、位置不(bù)同的人相处，最好的方式(shì)莫过于(yú)不争辩、不(bù)解(jiě)释(shì)，做(zuò)好(hǎo)自己即可。

　　出自(zì)《庄子集(jí)释》卷六下《庄子·外篇(piān)·秋水》。

　　原文(wén)节选：

　　秋水时至，百川灌河。

　　泾流之大，两涘渚崖之(zhī)间，不辩牛马(mǎ)。

　　于是焉，河伯欣然自喜，以天下之(zhī)美为(wèi)尽(jǐn)在己。

　　顺流而(ér)东行，至于北海。

　　东面而视(shì)，不见水端。

　　于是焉，河伯始(shǐ)旋其面(miàn)目，望洋向若而叹曰(yuē)：“野语(yǔ)有之曰空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗：‘闻道百，以(yǐ)为(wèi)莫(mò)己若’者，我之谓也(yě)。

　　且夫我尝闻少仲尼(ní)之闻，而轻(qīng)伯夷(yí)之义(yì)者，始吾(wú)弗信(xìn)，今吾睹(dǔ)子之难穷也，吾非至于子(zi)之门，则殆矣，吾长见(jiàn)笑于大(dà)方(fāng)之家。

　　”

　　北海若曰：“井(jǐng)蛙(wā)不可以(yǐ)语于海者(zhě)，拘于(yú)虚(xū)也；

　　夏虫不可(kě)以语于冰者，笃(dǔ)于时也(yě)；

　　曲士不可以语于道(dào)者，束于教也。

　　今尔出(chū)于崖涘，观于大(dà)海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣(yǐ)。

　　天下之水(shuǐ)，莫(mò)大(dà)于海。

　　万(wàn)川归之，不知(zhī)何(hé)时止而(ér)不盈；

　　尾闾泄之，不知(zhī)何(hé)时已而不虚；

　　春秋不(bù)变，水(shuǐ)旱不知(zhī)。

　　此(cǐ)其过江河之流(liú)，不(bù)可(kě)为量(liàng)数。

　　而吾未尝(cháng)以此自多(duō)者，自以比形于天(tiān)地，而受(shòu)气于阴(yīn)阳，吾在于(yú)天地之间，犹小石(shí)小木(mù)之(zhī)在大山。

　　方存(cún)乎见(jiàn)少(shǎo)，又奚以自多！计四(sì)海之在天地之间也(yě)，不似礨空之在大(dà)泽乎？计中(zhōng)国(guó)之在海内(nèi)不似稊(tí)米之在大(dà)仓乎(hū)？号物之数谓之万，人处一焉；

　　人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人(rén)处一焉。

　　此其比万物也，不似豪(háo)末之在于马体乎？五帝之(zhī)所(suǒ)连，三王之所(suǒ)争，仁(rén)人之所忧，任士(shì)之(zhī)所劳，尽此矣！伯(bó)夷辞之以为名(míng)，仲(zhòng)尼(ní)语之以为博。

　　此其自多也，不似尔向之自多(duō)于水乎(hū)？”

　　译文(wén)：

　　秋天的水按时到了，各条河(hé)都(dōu)注入黄(huáng)河，黄河(hé)的水径(jìng)直涌(yǒng)流而浩大，从河的两岸(àn)到河中的小(xiǎo)洲之间，连(lián)牛马这(zhè)样的大动(dòng)物(wù)都分辨不(bù)清。

　　在这(zhè)种情况(kuàng)下(xià)，河伯非常高兴(xīng)，沾沾自喜，认为天下(xià)的美(měi)好之(zhī)处(chù)都在自(zì)己一边(biān)了(le)。

　　河伯(bó)顺着水流向东行(xíng)，到了北海，向(xiàng)东(dōng)面看，看不(bù)见(jiàn)水边(biān)。

　　于是河(hé)伯就转过他(tā)的脸，抬(tái)头看着海，对(duì)海(hǎi)若(ruò)叹息说：“俗语有这(zhè)样(yàng)的话(huà)：‘懂得了一些道理(lǐ)，就认为谁也(yě)比不上自己’，这样的人，说的就是我。

　　我曾经听说有(yǒu)认为孔(kǒng)子的知(zhī)识(shí)少(shǎo)、伯(bó)夷(yí)的仁义(yì)轻的(de)人(rén)，一开头(tóu)我不相信；

　　如今我看到你(nǐ)的涵量是(shì)如此难于穷尽，我不(bù)是到你的门下(xià)请教(jiào)，就非常危险了。

　　我就(jiù)会长时(shí)间地(dì)被真正的(de)大(dà)名家耻笑(xiào)了。

　　”

　　北(běi)海若说：“井里的青蛙不能和它(tā)谈论(lùn)大海，因为它受所住地方的(de)限制；

　　夏(xià)天的虫子不能(néng)和(hé)它谈论(lùn)冰，因为它受(shòu)时节的限制；

　　不能和见识浅陋(lòu)的人(rén)谈论大道理，因为他被自己所受(shòu)的(de)教育给限制(zhì)住了。

　　如今你(nǐ)从海边往(wǎng)外看(kàn)，观览(lǎn)大海，就知道了你自己的浅薄，这样(yàng)我就可以(yǐ)和你谈(tán)论(lùn)大道理(lǐ)了。

　　天下的水(shuǐ)，没有(yǒu)大(dà)过海的，所有(yǒu)的河流都归(guī)向这里(lǐ)，不知道什么时候才会停息，海水却不见增多满溢(yì)；

　　尾(wěi)闾将海水泄漏(lòu)出(chū)去，不知道什么时候才停(tíng)止，海水(shuǐ)却不(bù)见减(jiǎn)少(shǎo)枯竭；

　　无论春天还是(shì)秋天，大海都不起变(biàn)化(huà)；

　　无论水(shuǐ)涝还(hái)是干旱，大海都不受什(shén)么影响。

　　它的蓄水量超(chāo)过江河，简(jiǎn)直(zhí)不(bù)是用一(yī)般数字(zì)所能计算的(de)。

　　但我却从来没有因为这个自满(mǎn)，因为我自知是自然的产物，由天地赋(fù)予我形貌，并且(qiě)禀受到阴(yīn)阳(yáng)之气(qì)，我在(zài)天地之(zhī)间，就(jiù)跟小石块、小树木(mù)在大山里一样。

　　我(wǒ)正以为(wèi)自己所(suǒ)见太少，又(yòu)哪里敢(gǎn)自以为多而骄傲呢？算起(qǐ)来四(sì)海存在于天地之间(jiān)，不就像小(xiǎo)蚂(mǎ)蚁穴存(cún)在于旷(kuàng)野之中吗？算起来(lái)中(zhōng)国存(cún)在于海内，不就像一(yī)颗小米粒存在于大(dà)谷仓中吗？世人每(měi)用“万物(wù)”的说法来称事物数量之(zhī)多(duō)；

　　而人类不过只(zhǐ)是万物中的一种罢(bà)了。

　　九州之(zhī)内，人(rén)们都(dōu)是靠着谷食生存、乘舟车来(lái)往，熙熙(xī)攘攘(rǎng)，作为每一个人来说，只是(shì)所有的(de)人之中的一分子而(ér)已(yǐ)。

　　个(gè)人与万物相比，不就(jiù)像马身(shēn)上的一根毫毛吗？五(wǔ)帝(dì)所(suǒ)禅(chán)让的，三王所争夺的，仁人(rén)所忧(yōu)虑的，仕士所操劳的(de)，也不(bù)过(guò)是像一(yī)根毫(háo)毛罢了！伯夷以让(ràng)天下求取名声，孔子以能谈天下事被人视(shì)为博学。

　　他们因(yīn)此感到自满，不(bù)就跟你(nǐ)原来看(kàn)到河水上(shàng)涨而自满一样吗？”

　　注释：

　　①拘(jū)：受拘束，受局限。

　　②虚：同墟，狭小的居(jū)处。

　　③笃：固，局限(xiàn)。

　　④时：时(shí)令。

　　⑤曲士：乡曲之士，指见识浅陋之人(rén)。

　　⑥束于教也：受所(suǒ)受教育。

　　启示：

　　告诉我们人(rén)与人之(zhī)间在(zài)认知层面(miàn)存在(zài)差异是(shì)正常(cháng)的一件事情，因为(wèi)每个人生长环境，每天待人接物(wù)之所见所(suǒ)闻可以(yǐ)是天壤之(zhī)别，受到时间和(hé)空间的(de)限制，人(rén)的观(guān)念不同很(hěn)正常。

　　这种“不(bù)同”是每个(gè)人之人生自然(rán)而(ér)然的演变结果。

　　就像我们无法(fǎ)强求(qiú)每个(gè)人(rén)的人(rén)生轨迹一致，我(wǒ)们亦无法强求(qiú)观念一致(zhì)。

　　强求观念一致必然违背“自然”，会得不偿失。

夏虫不(bù)可(kě)语冰(bīng),井蛙不可语海,凡(fán)夫不(bù)可语道(dào)是什么意思(sī)？

　　井蛙不(bù)可语(yǔ)海，夏虫不可语(yǔ)冰的(de)意思是：我们不能和一生(shēng)生活(huó)在(zài)井底的青蛙来(lái)谈论大海的(de)惊涛骇浪(làng)，因为青蛙理解不(bù)了。

　　我们(men)也不能和在夏(xià)天(tiān)生又在夏天死的虫子描(miáo)述冬天的冰雪，因为时间限制(zhì)，夏虫体会不到冰的模样。

　　表面看是嘲讽(fěng)意味，其实揭示了一个(gè)道理：即因为时间和空(kōng)间等方面的原因，人在(zài)认(rèn)知(zhī)上存在差距(jù)属于正常。

　　井蛙不可语海,夏(xià)虫不可语冰的意思“井(jǐng)蛙不(bù)可语海，夏虫不可语冰”这句话出(chū)自《庄子》，要说“井蛙(wā)不可语(yǔ)海，夏虫不可语冰”这句话的理解难(nán)点，就在于可能觉得这(zhè)句话的(de)情感颇具贬义。

　　因(yīn)为这句话的直(zhí)接翻译就是，我们不能和一生生活在井底的青蛙来谈(tán)论大海的(de)惊涛骇浪，因为青蛙理解不(bù)了;我(wǒ)们也不能和“在夏天(tiān)生(shēng)又(yòu)在夏天死”的虫子描(miáo)述(shù)冬天的冰(bīng)雪，因为(wèi)时间限制(zhì)，夏虫体(tǐ)会不到冰的模样。