社(shè)会发展至(zhì)今什么都(dōu)是提倡科学。即便是(shì)一些用科学(xué)也(yě)解释不了的(de)问题。最终(zhōng)也会以(yǐ)造谣等说法(fǎ)来进行(xíng)掩(yǎn)盖(gài)。这就是如今的社会。但(dàn)是(shì)从(cóng)中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代的历史发(fā)展(zhǎn)至(zhì本初是谁)今(jīn)。所谓的鬼(guǐ)神论一直都没有停(tíng)止过。只不(bù)过都是私底下(xià)的(de)一种讨论。但真的有人敢说这些(xiē)就是(shì)真的不存(cún)在的(de)吗？还有中国人喜欢说的龙(lóng)的传人。龙也(yě)被(bèi)誉为(wèi)很神秘(mì)神圣的一种圣物。民间对于龙(lóng)的传说有(yǒu)很多。也(yě)有(yǒu)不少人对(duì)于世界(jiè)上真的有龙存在而深信不疑。但是国家为(wèi)什么(me)不承认有龙呢，人本初是谁类永(yǒng)远无(wú)法突破自我矛盾(dùn)。

无(wú)论是在史书上记(jì)载。又或(huò)者是在古人的文(wén)章和诗句中(zhōng)有不少对龙的(de)描述(shù)。而(ér)且日本的博物(wù)馆还(hái)存有龙的(de)标本。但(dàn)是国家为什么从来都不承认(rèn)有龙呢。这(zhè)其(qí)实是很多人都(dōu)好奇的问题。很多网(wǎng)友也发表了(le)自己的想(xiǎng)法和(hé)看(kàn)法。其实归结到(dào)底就两个字“矛盾(dùn)”。

国家为什(shén)么不承(chéng)认(rèn)有龙

国家(jiā)希望(wàng)自己的民众是(shì)聪明的。但是过(guò)于(yú)聪明又会难以管理。所以你要聪明到恰到好处(chù)。其实从古至今(jīn)发(fā)生过太(tài)多(duō)怪气的事情，比如说罗布泊青海湖天(tiān)池等等一(yī)些(xiē)地方(fāng)发(fā)生的怪异现(xiàn)象(xiàng)。在专业人士进(jìn)行(xíng)研究之后并没有什么确切的答案。大概是为了稳住民心(xīn)，所以他们往(wǎng)往会用(yòng)各种科学的解(jiě)释来搪塞大众。而事(shì)实真的是像(xiàng)他们说的那样吗？估计他(tā)们(men)自己对自己的说法也是模棱两可吧！

其实说(shuō)白了科学的尽头就是(shì)鬼(guǐ)神(shén)。但是人们又总是(shì)拿着科学(xué)的幌子来说从来(lái)没有鬼神之说。即便是现(xiàn)实中有东西可以印证。但依然是会被官(guān)方以(yǐ)各种方式来做了合理(lǐ)的解释。中国人一直说自己是龙的(de)传人。现实中也有(yǒu)出现过(guò)龙的记载。无(wú)论是年代有多久(jiǔ)远，或(huò)者(zhě)说龙(lóng)是生活(huó)在(zài)公(gōng)元前。又或者说龙一直是(shì)存在的。

但始终国家(jiā)是不(bù)承(chéng)认有(yǒu)龙(lóng)的。可(kě)能这就跟佛教一样(yàng)，明(míng)明国(guó)家倡导(dǎo)不要迷(mí)信要相信(xìn)科(kē)学。但(dàn)是却不阻止国家(jiā)佛教的发展。反而用信仰自由(yóu)来解释。这(zhè)就是现实和内心的(de)一种矛(máo)盾竞争。如果从(cóng)国家层面承认一些东(dōng)西(xī)，那还有(yǒu)人(rén)会努力(lì)的发展科学吗。那国家还要进步和发展吗？

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