九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对(duì)待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到本质的。

　　关(guān)于九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文(wén)启示以及(jí)九方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示，九方(fāng)皋相马原文译文注释启示，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文读音(yīn)等(děng)问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其(qí)于(yú)马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大(dà)了，您(nín)的子(zi)侄中间有(yǒu)没有可(kě)以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一(yī)样地快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不(bù)留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下(xià)的人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的(de)方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他们(men)识别天下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的本领绝不(bù)在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了(le)九方皋，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对(duì)他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐(jiàn)的(de)那个找好(hǎo)马(mǎ)的(de)人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什(shén)么是(shì)好马(mǎ)，什(shén)么不(bù)是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至无数倍的地(dì)方(fāng)！九方(fāng)皋他所观察(chá)地是马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素质，深得(dé)它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的(de)，而(ér)遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含(hán)着比相马本身价(jià)值更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事(shì)实证明(míng)，它果然是一匹天下(xià)难得的好马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题要(yào)抓住事(shì)物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着它奔跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人(rén)，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的(de)经验来判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜(cài)、担(dān)过(guò)柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相(xiāng)马(mǎ)技术(shù)不在我之下(xià)，请大王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各(gè)地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了(le)三个月后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆(mù)公很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推(tuī)荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎么(me)能认识(shí)出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹(tàn)一(yī)声说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境界(jiè)！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记了(le)它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；只视察(chá)他所需(xū)要视察的，而遗(yí)漏(lòu)了他(tā)所不(bù)需要观察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远(yuǎn)远高于(yú)千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天(tiān)下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著(zhù)作，是一部(bù)智慧之(zhī)书，它能(néng)开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列(liè)子(zi)、列(liè)子弟子以及列(liè)子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神(shén)话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子(zi)·说符》，指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的(de)。

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九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可(kě)告(gào)以良(liáng)马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而(ér)遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有没(méi)有可以派去寻(xún)找好马(mǎ)的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良(liáng)马是可(kě)以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些才智低下(xià)的人，可以告诉(sù)他们识(shí)别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识(shí)别天下难得的好马(mǎ)的(de)方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和我一(yī)起担柴(chái)挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九方皋，派他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的人(rén)，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什(shén)么(me)是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的境界(jiè)吗(ma)?这正是他胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍的(de)地方(fāng)！九方皋他所观察地是马的天赋的(de)内(nèi)在素质，深得(dé)它的精妙，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需要(yào)观(guān)察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的相马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本身(shēn)价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难(nán)得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文言(yán)文告诉我们看问题要抓住事物(wù)本(běn)质(zhì)，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整理了(le)九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您(nín)的(de)家族中有(yǒu)谁能够(gòu)继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于(yú)一般的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可(kě)以告(gào)诉他(tā)们，对于千(qiān)里马的(de)特征(zhēng)，那(nà)只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的经验(yàn)来判断(duàn)，他(tā)们是(shì)无(wú)法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去(qù)同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一(yī)个名叫(jiào)九方皋的人，他(tā)的相马技术不(bù)在我之下，请大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫(jiào)他到各地(dì)去(qù)寻找千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那是(shì)什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色(sè)的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦(qín)穆公很不(bù)高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说(shuō)道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；明(míng)悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的(de)，看不见他所不需(xū)要看见的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马(mǎ)的价(jià)值，远远高于千(qiān)里(lǐ)马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然是(shì)名不虚传的、天下少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住(zhù)本(běn)质(zhì)特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古代(dài)思想文(wén)化史上著名的典(diǎn)籍(jí)，属于(yú)诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给(gěi)人以启示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子(zi)以及列(liè)子后学著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来表达(dá)精(jīng)微的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十(shí)一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

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