抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别是什么，抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象(xiàng)派的区别(bié)在哪是概念不同：抽象(xiàng)派是就多种事(shì)物抽(chōu)出其共(gòng)通之点，加(jiā)以(yǐ)综合而(ér)成(chéng)一个新的(de)概(gài)念；意象派是(shì)要求诗(shī)人以准(zhǔn)确(què)、鲜明(míng)、含(hán)蓄和高(gāo)度凝(níng)炼的意象(xiàng)形象(xiàng)地(dì)展现事物，并将诗(shī)人瞬息(xī)间(jiān)的思想感情溶化在诗行中的。

　　关(guān)于抽象派和意象派的(de)区别(bié)是(shì)什么，抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别在(zài)哪以及抽象派和意象派(pài)的区别是什(shén)么，抽象派和意象(xiàng)派的区别和(hé)联系(xì)，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派(pài)的区别(bié)在(zài)哪(nǎ)，抽(chōu)象与意象(xiàng)的区(qū)别，抽(chōu)象艺术和意象艺术(shù)的区别等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

抽象派和意(yì)象派的区别是(shì)什么(me)，抽象派(pài)和意(yì)象(xiàng)派的(de)区别在哪

　　意象(xiàng)派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高(gāo)度凝炼的意象形象(xiàng)地(dì)展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画(huà)家不同：抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家有(yǒu)康定(dìng)斯基，抒情抽象派代表画(huà)家(jiā)、蒙德里安，几何抽象派代表(biǎo)画家等；

　　意(yì)象派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什(shén)么区别

　　意(yì)象(xiàng)派是20世(shì)纪初最早出现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后(hòu)传入(rù)美苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞(páng)德、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象派的产生最初是对当时诗坛(tán)文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首(shǒu)先，在(zài)19世纪后(hòu)期英国文坛，象(xiàng)征主义(yì)、唯美(měi)主义(yì)与浪漫(màn)主(zhǔ)义结成一体(tǐ)，形成(chéng)新浪漫(màn)主义。

　　意象(xiàng)派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫主义、维多利亚(yà)诗风蜕(tuì)化成(chéng)无病呻(shēn)吟、多(duō)愁善感和伦(lún)理(lǐ)说(shuō)教，只(zhǐ)是“对济慈(cí)和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象(xiàng)派提出“反常规(guī)”“革新”地进行(xíng)诗(shī)歌创作(zuò)的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格(gé)森(sēn)热流行，这是自叔本华以(yǐ)来非理(lǐ)性(xìng)主义(yì)哲学思想(xiǎng)在文(wén)学界影响的(de)延伸。

　　意(yì)象派的开创(chuàng)者(zhě)休姆就直(zhí)接(jiē)受教(jiào)于柏格森。

　　柏(bǎi)格(gé)森的直觉主义、生命哲学全(quán)盘为意象派所接(jiē)受，成为其(qí)主要的(de)理论睁渣依(yī)据和哲学基础(chǔ)。

　　意象(xiàng)派(pài)诗特别强调意象和直(zhí)觉的功能。

　　同时，象征主义(yì)诗歌流(liú)派为意象派开(kāi)创(chuàng)了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音(yīn)乐(lè)性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派(pài)诗人大多(duō)经历(lì)了象征诗歌创作，所以理论界也有人将意(yì)象派(pài)看做象征主义的(de)分支，实际上意象派和象(xiàng)征主(zhǔ)义诗歌有(yǒu)极大的本质差异(yì)。

　　意象派不满意象征主(zhǔ)义要(yào)通过猜谜形式去寻找意(yì)象背后的(de)隐喻暗示和象征意义，不满足于(yú)去寻找表象与思想之间的神(shén)秘关系，而要让诗意在表象的描述中(zhōng)，一刹那间地体(tǐ)现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象去约束感情，不加说(shuō)教(jiào)、抽象抒(shū)情(qíng)、说(shuō)理(lǐ)。

　　因此(cǐ)意象派诗短小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往(wǎng)一首(shǒu)诗(shī)只有一个意(yì)象或几个(gè)意象。

　　虽(suī)然，象(xiàng)征主义也用(yòng)意象(xiàng)，两者都以意象(xiàng)为“客(kè)观对应(yīng)物”，但象征主义把意象当做符号(hào)，注重联(lián)想、暗示(shì)、隐喻(yù)，使意象成为一种有待翻译的密码。

　　意象派(pài)则(zé)是“从象征(zhēng)符(fú)号走向实在世界”，把(bǎ)重点放在(zài)诗的意象本(běn)身，即具(jù)象性上。

　　让情(qíng)感和思想融合在意象中，一瞬(shùn)间(jiān)中不假(jiǎ)思(sī)索、自然而(ér)然地(dì)体(tǐ)现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意象的(de)内(nèi)在形(xíng)式看，意象派受日本俳句和中国古诗的影响。

　　意象派(pài)诗歌革新，首先是从模仿(fǎng)学习(xí)日本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给(gěi)他们以极大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗示春天，古池塘象征(zhēng)永(yǒng)恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的清(qīng)响，又归(guī)于平静，具有宗教的空大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企静(jìng)哲理(lǐ)，此(cǐ)地有声胜无声，声(shēng)响冲(chōng)破了(le)以前的(de)凝固、寂静，传达(dá)出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读(dú)解令意象派诗人(rén)迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小林一茶，从(cóng)小失去(qù)父母，四处流浪，他(tā)的诗(shī)歌具有一种幽默感、同(tóng)情心，写弱小(xiǎo)者(zhě)中有一丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻(má)雀(què)》中“到我这里来玩呀，没爹(diē)没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰(fēng)富(fù)。

　　麻(má)雀是小动物(wù)，不如有利爪的(de)鹰，会自己觅食，也不如(rú)家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不(bù)到(dào)人世(shì)温暖，同(tóng)病相(xiāng)怜之情(qíng)瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊(yuān)明(míng)佳句“青蛙(wā)悠然见南山”，是说(shuō)青蛙才是真正(zhèng)超(chāo)脱(tuō)的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦(kǔ)的，见南山后回来也未必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己(jǐ)，感叹(tàn)人(rén)生(shēng)。

　　意象派(pài)诗(shī)人进(jìn)一(yī)步发(fā)现日(rì)本俳句源于中国(guó)格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合(hé)的(de)图画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润在意(yì)象(xiàng)之中，是纯粹的意象(xiàng)组合，如柳宗(zōng)元《江雪(xuě)》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人(rén)踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断(duàn)肠人(rén)在天涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由(yóu)意象(xiàng)主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂(guà)于眼前的图(tú)画，情(qíng)景交融，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的这种表现意象而不(bù)加评价的诗风(fēng)，正与意象派主张相吻合(hé)。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中，看到(dào)了一种语言与意象的(de)魔力，从(cóng)而产生对(duì)汉(hàn)诗(shī)和(hé)汉(hàn)字的魔力崇拜(bài)，长(zhǎng)诗(shī)《诗章》中多处夹着(zhe)汉字(zì)，以示某种神(shén)秘意蕴，主张寻找出汉语中的意(yì)象(xiàng)，提出英文诗(shī)创作中也应该(gāi)力图(tú)将全诗浸(jìn)润(rùn)在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中(zhōng)表现出的(de)鲜明(míng)的(de)艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗歌直接呈现能传达情意的意象(xiàng)，以(yǐ)雕塑和绘画(huà)的手法表现意象，反对音乐性和神秘性的抒情(qíng)诗，提出“不要说”“不(bù)要夹叙(xù)夹议”亏早(zǎo)携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗的定义(yì)为：“意象是在一瞬间呈现出的(de)理(lǐ)性和感情的复合(hé)体。

　　”如中国著名的仅有一个(gè)字的现代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾(ài)米(mǐ)的代表作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被(bèi)无知的溜冰者(zhě)，/划满了(le)不可解的漩(xuán)涡纹，/这就(jiù)是我的(de)心被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在(zài) “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表面(miàn)”等意象的(de)显示中，瞬间传递出只(zhǐ)可意会、不能(néng)言传的诗人(rén)对(duì)人(rén)到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意(yì)象(xiàng)诗的构成方(fāng)式(shì)主要有：1 意象层递：按照事物发(fā)展的客(kè)观规律，有条理，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从天空到大地(dì)，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极不自(zì)然的一派，/我(wǒ)见(jiàn)过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和(hé)邋遢的家属(shǔ)一(yī)起，/我见过(guò)他们微笑(xiào)时露出满口牙，/听(tīng)过他(tā)们(men)不文雅的大笑。

　　/可我就(jiù)是(shì)比(bǐ)你们有(yǒu)福，/ 他们就(jiù)是比我有福(fú)，/岂不见鱼在(zài)湖里游，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自由的(de)，鱼(yú)在(zài)水中自由遨游，无(wú)拘无束，压根儿没有穿衣服(fú)；捕鱼(yú)的渔民次于鱼，他们在野外席(xí)地(dì)就(jiù)餐，同(tóng)邋遢的家人一(yī)起(qǐ)，不(bù)文雅地大笑(xiào)；看着自由生活的(de)渔(yú)民的我又等而(ér)次之，然(rán)而(ér)我却能(néng)看穿你们(men)这“派头(tóu)十足的一代”“极不自然的一派(pài)”。

　　诗人在层次分明(míng)的对比中，对那些自诩为高贵(guì)典(diǎn)雅(yǎ)、派头(tóu)十足然而却(què)是矫(jiǎo)揉造(zào)作(zuò)的文人(rén)，发起(qǐ)了挑(tiāo)战，主张现代诗人(rén)应当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌的(de)陈规(guī)旧律而自由创作。

　　2 意象叠(dié)加：将(jiāng)有相(xiāng)同本质涵义(yì)的意象，巧妙地叠合在一起，意象与(yǔ)意象之(zhī)间构成修(xiū)饰、限定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休(xiū)姆的《码头之上》：“静静的(de)码头之上(shàng)，/半夜时分(fēn)，/月亮在高高的桅杆和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在那儿(ér大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企)，/它望上去不(bù)可企即，/其实只是个球，/孩子玩(wán)过后忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗弃的气球意象叠印(yìn)起来，以月亮象征现(xiàn)代(dài)人和现代生活(huó)，与带有修饰含义的气球意象叠加以后(hòu)，及其月亮被(bèi)缠绕在(zài)桅(wéi)杆(gān)绳索之间，一刹那间美受亵渎(dú)，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落(luò)孤寂的情(qíng)感油(yóu)然而生。

　　再如庞德写给早年恋人(rén)的《少女》：“树进入(rù)了(le)我的双(shuāng)手，/树液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往(wǎng)下长，/树枝从我身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在(zài)世界看来这全(quán)是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的“树”的(de)意象，叠加(jiā)和修饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树(shù)的意象是少(shǎo)女(nǚ)和爱情(qíng)的象征，像(xiàng)青苔紫罗兰一样青春美(měi)丽，像绿(lǜ)树一样充(chōng)满生(shēng)机，这一(yī)切滋润(rùn)着“我”的(de)成长和生(shēng)命历程，尽管这些在世俗者看来(lái)都是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意(yì)象的叠加中，我们体味到(dào)了紫罗兰般少女的美丽温(wēn)柔(róu)、青(qīng)苔(tái)绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时间(jiān)，空(kōng)间的两个(gè)可见意象并列在一起，借以启发和引起别的感受(shòu)。

　　休姆(mǔ)说(shuō)：“两个可见意象(xiàng)的组合，可以称为(wèi)一个视觉(jué)的和弦。

　　它们的联合使人(rén)获(huò)得(dé)了(le)一个与两者(zhě)都(dōu)不同的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱离了其中的某一意象含(hán)义，而具(jù)有一种全新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落(luò)木萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚(gǔn)来(lái)”，落叶与江水的(de)意(yì)象已经(jīng)转化(huà)为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤(gū)独的游子远行他(tā)乡、早起晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞(páng)德作为意(yì)象(xiàng)派诗歌的里程碑式作品《在一个(gè)地铁车站(zhàn)》： 人群中这(zhè)些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条(tiáo)上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个意(yì)象，人群中的脸和黑色枝条上的(de)花瓣并(bìng)置在一起，这完全是(shì)在匆忙的行走的人群中获得的瞬间意象，写出了(le)诗人一瞬(shùn)间(jiān)的(de)视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车(chē)站的密密麻麻的人群中，诗人站立其(qí)间(jiān)，过(guò)往的(de)行人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙从身边走过，整(zhěng)个气氛阴森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白美丽的面(miàn)孔时隐时现(xiàn)，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的(de)感觉，从而(ér)感受到一些活(huó)力。

　　两个并置的意象映(yìng)入(rù)大(dà)脑(nǎo)，构成俗陋与优美，潮闷与清新对(duì)比强烈(liè)的画幅(fú)。

　　既表现了都市人(rén)繁(fán)忙庸碌的生(shēng)活，给人(rén)以(yǐ)一种挤压感，描绘出现代人(rén)内(nèi)心的焦虑不(bù)安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活现实，同时又展示了(le)心灵对自然美的(de)依恋与(yǔ)向往。

　　 第(dì)二，意象派诗(shī)歌的(de)语言(yán)简洁明了，不用没有(yǒu)意义的形容词、修饰(shì)语(yǔ)，去掉装饰性的(de)花边，反(fǎn)对卖弄词藻(zǎo)，诗(shī)行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译李(lǐ)白《古风》中“惊沙(shā)乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误译，但(dàn)语(yǔ)言的简洁明快(kuài)也(yě)可见一(yī)斑(bān)。

　　再如美(měi)国著名意象派诗人(rén)威廉斯的《红色手推车》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车(chē)/被雨淋得晶亮(liàng)/傍(bàng)着(zhe)几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将美(měi)国普通人对中产阶(jiē)级生(shēng)活的向往(wǎng)一目了然(rán)地传达了(le)出(chū)来，以至诗(shī)歌(gē)被许多家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意(yì)象组合的内在韵律与节奏(zòu)，将意(yì)象与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张(zhāng)按(àn)语言的(de)音(yīn)乐性写诗，反对按(àn)固定音(yīn)步写诗，认为均匀的格律(lǜ)诗(shī)是(shì)等时性的、起催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日(rì)本诗不押韵(yùn)，中国诗通过汉学家逐字注释(shì)稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不(bù)讲规则，接近自(zì)由体诗(shī)。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性要自然，要(yào)注重事物内(nèi)在的韵(yùn)律、节奏(zòu)。

　　这在英语国家中(zhōng)起了(le)推广自由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分(fēn)为两种(zhǒng)形式(shì)：其一是主观(guān)意象；其(qí)二是客观(guān)意(yì)象。

　　意象的表现形态可分为两种(zhǒng)创作倾(qīng)向：其一(yī)为静(jìng)态(tài)意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特(tè)尔为代(dài)表，崇尚(shàng)古典美，有浪(làng)漫派(pài)风(fēng)格(gé)，创作(zuò)了许多(duō)雕塑诗、风(fēng)景画(huà)诗。

　　如艾(ài)米的(de)《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲花中，/它却(què)像泪珠(zhū)般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发(fā)表(biǎo)了(le)《漩涡》诗札(zhá)，标(biāo)志新创立(lì)的(de)“漩涡派(pài)”的(de)诞(dàn)生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下(xià)，更强(qiáng)调诗歌的动感和活力，认为：“意象(xiàng)不(bù)是观(guān)点(diǎn)，而是放亮的(de)一个(gè)节或(huò)一个团(tuán)，它是我(wǒ)能够(gòu)而且可能必须(xū)称之为漩涡的东(dōng)西，通(tōng)过(guò)它，思想不(bù)断地涌进涌出。

　　”追求意向的(de)流动性，创作上追求多(duō)意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风(fēng)格虽(suī)然各有(yǒu)差异，但(dàn)他们在创作上却形(xíng)成了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁(níng)，意象派诗(shī)都表现一种(zhǒng)感伤、苦(kǔ)闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新(xīn)、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽(chōu)象(xiàng)」是「具象」的相对概念(niàn)，是就多种事(shì)物(wù)抽出其(qí)共通之(zhī)点(diǎn)，加以(yǐ)综(zōng)合而成一个新(xīn)的(de)概念，此(cǐ)一概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种(zhǒng)流(liú)派，并非某一个派别的(de)名称：它(tā)的形成是经过长期持续演进而来的(de)。

　　但无论(lùn)其派别如何(hé)，其(qí)共同(tóng)的特质都(dōu)在于尝试打破绘(huì)画必须模(mó)仿自然的传(chuán)统(tǒng)观(guān)念。

　　1930年(nián)代和二次大战以后，由抽象观念衍(yǎn)生的各(gè)种形式(shì)，成为(wèi)二十世纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以(yǐ)直觉和想象力(lì)为创作的(de)出发点(diǎn)，排斥任(rèn)何(hé)具有(yǒu)象(xiàng)征(zhēng)性(xìng)、文学性、说明(míng)性(xìng)的表现(xiàn)手法，仅将(jiāng)造形和色彩加以综合(hé)、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现(xiàn)出来(lái)的纯粹(cuì)形色(sè)，有类似于音(yīn)乐之(zhī)处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋势，大致(zhì)可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立(lì)体主(zhǔ)义(yì)、构成主义、新造形主义(yì)....，而发展出来。

　　其特色(sè)为(wèi)带有几(jǐ)何(hé)学的倾向。

　　这个画派可(kě)以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称热(rè)的抽(chōu)象﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺术理念为(wèi)出发(fā)点(diǎn)，经野兽派(pài)、表(biǎo)现(xiàn)主义(yì)发(fā)展出来，带有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画派(pài)可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代(dài)表画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象(xiàng)绘画之(zhī)父(fù)”，曾是(shì)德国表(biǎo)现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成(chéng)第(dì)四(sì)号(hào)（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河(hé)西发里亚艺(yì)品收(shōu)藏室(shì)）、《构(gòu)成第七号(hào)习(xí)作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画家，在(zài)平面上把横线和竖线加以结合(hé)，形成直角或(huò)长方形，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时(shí)也(yě)用(yòng)灰色，是荷兰风格(gé)派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐(lè)》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国(guó)构成主义倡导者，也是几何抽象派画家，代(dài)表(biǎo)作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约(yuē)现代美术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑色长方(fāng)形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运(yùn)用色彩理论和音乐式和谐造成独(dú)特(tè)的几何风格，例如《绘图构(gòu)成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象的(de)手法，创作了许多含有哲(zhé)理性(xìng)和富稚拙趣(qù)味的(de)作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸(zhǐ)裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹美术馆)

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