割礼这个(gè)风俗(sú)主要是(shì)集中(zhōng)在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林(lín)这些(xiē)人(rén)的身上(shàng)的，在我们如今(jīn)看起来这并不是一个(gè)正确的做(zuò)法(fǎ)，这次我(wǒ)们就(jiù)来了(le)解一(yī)些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是(shì)小孩子(zi)在很(hěn)小的时候(hòu)，对(duì)于(yú)他(tā)们的身体做(zuò)的一种割礼，其实(shí)在如今(jīn)的文(wén)明社会看(kàn)起来(lái)的话(huà)是很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什(shén)么那么痛苦的做法如今(jīn)还是(shì)有国家(jiā)在(zài)延(yán)续呢? 这(zhè)是(shì)亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定(dìng)。

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犹太人割(gē)礼是从(cóng)很早(zǎo)的(de)时候就流(liú)传下来的，其实(shí)发生在很早以前(qián)，当时(shí)的人间已(yǐ)经变(biàn)了模(mó)样，人们之间再也(yě)没有了(le)善良，也(yě)没有了爱，他们宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期都是(shì)生(shēng)活(huó)在(zài)嫉妒中(zhōng)的日(rì)子(zi)，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常(cháng)的失(shī)望，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救这(zhè)些自己(jǐ)子(zi)民(mín)，所以他在人间挑选了(le)一个人，他和这(zhè)个人立下(xià)约定(dìng)，只要这个人信奉他，照(zhào)着(zhe)他的旨意去做事情，那么他就会(huì)得到所有的(de)福报，而且他(tā)的子孙也会有同样的(de)福报(bào)。

犹太人

这(zhè)个(gè)的人(rén)就是亚(yà)伯(bó)兰，他那个时候(hòu)已(yǐ)经86岁了，和上帝立(lì)下(xià)了约(yuē)定之后，他(tā)的妻子给他(tā)生(shēng)了(le)一个儿子(zi)，这个的儿子(zi)饼子是以实玛利，但是(shì)之后(hòu)的耶稣(sū)再也没有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶(yé)稣再次(cì)的(de)出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚(yà)伯(bó)兰重(zhòng)申了自己和的(de)他的约定(dìng)，并且还告诉他(tā)，他们(men)之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚(yà)伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣(sū)要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶(ráo)，而且还赐给了迦南(nán)给(gěi)亚伯(bó)兰，让(ràng)他和他的后裔世(shì)世代(dài)代都生活(huó)在(zài)这片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是(shì)用割礼(lǐ)来(lái)作为(wèi)记号的，规(guī)定亚伯(bó)兰的(de)孩子，哪怕是他买来的孩子都(dōu)是(shì)要接受割礼的(de)，因为这样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是(shì)神(shén)赐福(fú)的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

最后(hòu)上帝(dì)给亚(yà)伯兰(lán)改名为亚(yà)伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候(hòu)，为(wèi)他生下一个(gè)儿子，这个人儿(ér)子就是日后亚(yà)伯拉(lā)罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了割礼，目的是要(yào)证明自己对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者(zhě)是自己后(hòu)代(dài)的子(zi)子(zi)孙(sūn)孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝(dì)对他们的惩(chéng)罚，就如(rú)同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹太人的一种的(de)传统，孩子在出生(shēng)8天之后就要(yào)进(jìn)行割礼(lǐ)。

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