杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一(yī)则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积(jī)气(qì)，日(rì)月(yuè)星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天(tiān)会塌(tā)、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地方没(méi)有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一呼一吸(xī)，整(zhěng)天都在天空里(lǐ)活动(dòng)，怎(zěn)么还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月(yuè)、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也(yě)是空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆(duī)积的(de)土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在(zài)地(dì)上活动，怎么(me)还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一(yī)解(jiě)释）那个(gè)杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾荒，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大(dà)举伐楚，楚国(guó)危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速派(pài)使者联(lián)合巴国、秦国从(cóng)腹(fù)背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处)萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠(kào)她，只有象先(xiān)洁身自好(hǎo)，从(cóng)不去巴结(jié)。

　　先天二年(nián)，太平公(gōng)主(zhǔ)事发被杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三(sān)年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝(quàn)象(xiàng)先说(shuō)：“希望(wàng)明(míng)公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听(tīng)我们(men)的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大(dà)多(duō)开(kāi)导(dǎo)教育(yù)一番(fān)，就放了(le)。

　　录事(shì)对象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难(nán)道他们不(bù)明(míng)白(bái)我的话如果要用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就(jiù)能(néng)清醒这一点，事情就(jiù)简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人(rén)担心天(tiān)地会崩塌，自己没(méi)有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃(chī)不(bù)下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担心而担心(xīn)，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸(xī)，整天都在空气中进(jìn)行，为(wèi)什(shén)么还担心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真(zhēn)是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星(xīng)就(jiù)不会掉下来吗(ma)？”劝导他的(de)人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星(xīng)星也是空气(qì)中发光(guāng)的气体，即(jí)使掉(diào)下(xià)来，也不会(huì)伤害到谁(shuí)。陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处>

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没(méi)有哪个地方(fāng)是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天(tiān)都在(zài)地上进行陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处(xíng)，为什(shén)么(me)还(hái)担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放下心来(lái)很开心，劝导他的人(rén)也放下(xià)心来(lái)很开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国(guó)时期(qī)道家(jiā)经典(diǎn)著作《列(liè)子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必(bì)要的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中(zhōng)形象地(dì)说明(míng)其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观(guān)与自然观(guān)阐明其人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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