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我们生在红旗下谁写的我们生在红旗下完整句子夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏(xià)朝距今(jīn)多少年2022是4000年多(duō)年的。

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夏朝距(jù)今多少年，夏朝(cháo)距今(jīn)多少年2022

　　是4000年多年(nián)的(de)。

　　夏朝（约公元前2070年-约公(gōng)元前1600年），是中国史书中记载的第一个世(shì)袭制朝代。

　　一(yī)我们生在红旗下谁写的我们生在红旗下完整句子般认(rèn)为(wèi)夏(xià)朝共传(chuán)14代、17后（夏统治者在(zài)位称后，去世后称帝），建(jiàn)立我们生在红旗下谁写的我们生在红旗下完整句子者为禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根(gēn)据史书记载，禹本来传位于益，但益却让位(wèi)给(gěi)禹(yǔ)的(de)儿(ér)子启，这(zhè)段(duàn)历(lì)史被看(kàn)作是(shì)中国历史上家天下(xià)的开始从(cóng)夏朝的(de)建立开始。

　　夏(xià)的十一(yī)支姒姓(xìng)部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封(fēng)关(guān)系，经(jīng)济上有贡赋关系，大致构成(chéng)夏王朝的核心领土范围。

夏族起源

　　据史(shǐ)书记(jì)载，在夏(xià)后氏建立(lì)之(zhī)前，曾(céng)出现过夏部族与周(zhōu)围其他部族之间争(zhēng)夺(duó)联盟首领的频繁战(zhàn)争。

　　夏部族大约(yuē)是在中国古史传(chuán)说(shuō)中的(de)颛顼以后逐渐(jiàn)兴起的。

　　有不少古代文献均把夏(xià)部族(zú)追溯到(dào)颛(zhuān)顼(xū)。

　　其中《史记·夏本(běn)纪(jì)》与《大(dà)戴礼记·帝系》称鲧为颛顼(xū)之子，认为：黄帝(dì)次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧(gǔn)之子名叫禹，为夏后启（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯(bó)禹(yǔ)帝系则认(rèn)为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如(rú)何(hé)，这些记述(shù)表明，夏(xià)部族很有可能是颛(zhuān)顼部落的一支(zhī)后裔，是(shì)黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的一支共(gòng)工氏通婚形成的一个(gè)部落，夏部(bù)落一开始居住于渭水中下游，后东(dōng)迁至晋南(nán)、豫(yù)西伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今(jīn)河南中西部至山西南(nán)部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹(yǔ)兴于西羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝王世纪》：孟子称大禹生石纽，西夷人也。

　　近(jìn)人的研究也(yě)表明，直(zhí)到两汉魏晋(jìn)时(shí)期，仍广泛流传着禹出(chū)自(zì)西羌的传说，称(chēng)禹为戎(róng)禹(yǔ)，而羌人中也(yě)保持(chí)着对禹(yǔ)的崇(chóng)拜。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨(gǔ)文专家徐中舒认为，夏朝的主要部族是羌，根(gēn)据由汉至晋五百年间(jiān)长期(qī)流传的羌(qiāng)族传说，没有(yǒu)理由(yóu)再说夏(xià)不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用考古新证夏羌文(wén)化(huà)关(guān)系(xì)。

　　以(yǐ)禹为代表的西羌（姜）戎文化与晋南(nán)豫(yù)北原有(yǒu)的文化相(xiāng)结合(hé)，构成华夏文(wén)化(huà)的主干。

　　有学者认为石峁(mǎo)古城是夏(xià)人(rén)首都，但石(shí)峁(mǎo)文(wén)化更接(jiē)近狄的系统(tǒng)。

　　古书称禹出自西(xī)羌，似与北狄无关。

　　而如若在更(gèng)广的背(bèi)景下理解禹出(chū)西羌的说法，亦即禹有泛西北文化系统或(huò)戎狄背景，那么就不能排除石峁与夏(xià)的关(guān)联(lián)。

夏朝代(dài)至今(jīn)多少年了

　　夏(xià)朝在约前(qián)2070年建立，到前1600年结束(shù)，距今（2019年(nián)）已经(jīng)有四(sì)千余年了。

　　夏朝是中国史书中记载的第一个世(shì)袭制朝(cháo)代。

　　根据史书记载，禹传位于子(zi)启，改变了原(yuán)始部落(luò)的禅让制，开创中国近四千年世袭的(de)先河(hé)。

　　后来夏朝为商朝所(suǒ)灭，后人常以(yǐ)华夏(xià)自称，使(shǐ)之成为中(zhōng)国(guó)的代名词。

　　扩展资料(liào)：

　　夏(xià)朝的真实性：

　　夏朝被认为是中国(guó)第一(yī)个古代(dài)王朝，曾被定义(yì)为历史上第一(yī)个(gè)奴(nú)隶制(zhì)国家。

　　按(àn)照《竹书(shū)纪(jì)年》的说(shuō)法，夏朝从大(dà)禹开始(shǐ)，共传了(le)14代，经(jīng)历(lì)了17个王(wáng)，总共存在471年（一说432年）；

　　1949年后(hòu)，中国历史教(jiào)科书中(zhōng)即将(jiāng)夏(xià)的范围(wéi)定为前21世纪—前16世纪。

　　现在有关夏(xià)朝的史料，主要见于《史记·夏世家(jiā)》和《竹(zhú)书纪年》，在《尚书》《孟(mèng)子》《周礼》《左传》《国语》等典籍中(zhōng)，亦偶有提及。

　　由(yóu)这些(xiē)片(piàn)段史料，人们只能知道(dào)夏朝历(lì)史(shǐ)上发生(shēng)过大禹治水、禹受(shòu)舜禅(chán)、夏(xià)启夺位、太康失国、少(shǎo)康中兴(xīng)，以及夏桀暴政等(děng)不多(duō)的几(jǐ)件大事(shì)。

　　即使如此，古人(rén)对夏朝的存在依旧(jiù)深信不疑。

　　直至(zhì)民国时期(qī)，顾颉刚发起古史辨运动，中国学界开始重(zhòng)新(xīn)检(jiǎn)讨上古史事(shì)，其中(zhōng)就包(bāo)括了对夏(xià)朝真实性(xìng)的(de)怀疑。

　　20世纪中后期至今，国内外不(bù)少(shǎo)历史著作(zuò)、历史教科(kē)书(shū)都是从商朝写起，将此前(qián)的历史视为传说时代。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)—夏朝

　　夏(xià)朝距今多少年(nián)，夏(xià)朝(cháo)距今多少(shǎo)年2022是(shì)4000年多年的(de)。

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夏朝距今多少年，夏(xià)朝距今多少(shǎo)年2022

　　是4000年多(duō)年的。

　　夏(xià)朝（约公(gōng)元前(qián)2070年-约公元前1600年），是(shì)中(zhōng)国(guó)史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　一般认(rèn)为夏朝共传14代、17后(hòu)（夏统治者在(zài)位称(chēng)后，去世后称帝），建(jiàn)立者为禹，定都阳城（今(jīn)河南郑州登封）。

　　根(gēn)据史(shǐ)书(shū)记载，禹本来传位于益，但(dàn)益却让位给(gěi)禹的儿子启(qǐ)，这(zhè)段历史被看(kàn)作是中国历史上家天下(xià)的开(kāi)始(shǐ)从夏朝的建立开(kāi)始(shǐ)。

　　夏的十一支姒姓(xìng)部落与夏后(hòu)氏中(zhōng)央王室在血(xuè)缘上有宗(zōng)法关系，政治上(shàng)有分(fēn)封关系，经济上有贡赋关系，大致构(gòu)成夏王朝的核(hé)心(xīn)领土(tǔ)范(fàn)围。

夏族起源

　　据(jù)史(shǐ)书记载，在(zài)夏后氏建立之前，曾出现过夏部族(zú)与(yǔ)周围(wéi)其(qí)他部族之间争夺(duó)联(lián)盟首领的频(pín)繁战(zhàn)争。

　　夏(xià)部(bù)族大约是在中国古史(shǐ)传(chuán)说中的颛顼以后逐渐兴(xīng)起的。

　　有不(bù)少(shǎo)古代(dài)文献均把夏(xià)部族追溯到(dào)颛顼。

　　其中《史记·夏本纪(jì)》与《大戴礼记·帝(dì)系(xì)》称(chēng)鲧为颛顼(xū)之子，认为：黄帝次(cì)子曰昌意(yì)，生颛顼，颛顼(xū)之子名鲧，鲧(gǔn)之子名(míng)叫禹，为夏后启(qǐ)（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律(lǜ)历(lì)志》引伯禹帝系则(zé)认为颛顼五(wǔ)世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如(rú)何(hé)，这些记述(shù)表明(míng)，夏部族很有可能是颛顼(xū)部落的一支后裔(yì)，是黄帝后(hòu)裔颛顼高阳氏与炎帝的一(yī)支共工(gōng)氏通婚(hūn)形(xíng)成的(de)一个(gè)部落(luò)，夏部落一开始居住于渭水中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致(zhì)在(zài)今河(hé)南中西部至山西(xī)南(nán)部(bù)一带，奉(fèng)鲧、禹为祖神。

　　《史记(jì)·六国年表》载：禹兴于(yú)西羌。

　　《史记(jì)集(jí)解(jiě)》引《帝王世纪》：孟子称大禹生石纽，西夷(yí)人也。

　　近人的研究也(yě)表明，直到两汉魏晋时期，仍广泛流传着禹出自西羌的(de)传说，称禹(yǔ)为戎禹，而羌人中也保持着对禹(yǔ)的(de)崇拜。

　　历(lì)史学家、甲骨文专家徐中(zhōng)舒认为，夏朝(cháo)的主要部族是羌，根据由汉至晋五(wǔ)百年间长(zhǎng)期流传的羌族传说，没有理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证(zhèng)》运用考(kǎo)古新证夏(xià)羌文化关系(xì)。

　　以禹为代表的(de)西(xī)羌（姜(jiāng)）戎文化与晋南豫北(běi)原(yuán)有的(de)文化相(xiāng)结合，构成华夏文化的(de)主干。

　　有学者(zhě)认为石峁古城是夏人(rén)首都，但石峁文化更(gèng)接(jiē)近(jìn)狄(dí)的系统。

　　古书(shū)称(chēng)禹出自西羌，似(shì)与北狄无关。

　　而(ér)如若(ruò)在(zài)更广的(de)背景下理(lǐ)解禹出西羌的(de)说(shuō)法(fǎ)，亦(yì)即禹(yǔ)有泛西北文化(huà)系统或戎狄背景，那么(me)就不能排除石峁与夏(xià)的关联。