赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡的死者(zhě)尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存(cún)在(zài)的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷(qióng)人(rén)都(dōu)去川东(dōng)或者黔东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们(men)就希望把死者(zhě)尸体(tǐ)运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马(mǎ)通行，也无(wú)法乘(chéng)船(chuán)走(zǒu)水路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运尸(shī)体(tǐ)回故乡，即(jí)使有钱(qián)，路途也(yě)非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大(dà)人士(shì)，“发明了”赶尸的(de)技术(shù)，帮(bāng)助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就(jiù)出自(zì)湘西(xī)赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专(zhuān)门的(de)黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不(bù)可能(néng)自己前行(xíng)，但(dàn)这些传(chuán)说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过(guò)某些(xiē)手段，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这(zhè)些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传染病等方便他们运(yùn)送(sòng)的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为了(le)让人们(men)信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自(zì)己被传染疾(jí)病；而投河自(zì)尽的是被替代者(zhě)勾去(qù)了魂魄，如果召回(huí)新魂(hún)魄，那旧(jiù)魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸(shī)体(tǐ)泡烂了(le)，无法运(yùn)回；又(yòu)说那些遭(zāo)雷劈被火烧的(de)是罪孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄不配回(huí)归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本(běn)的赶尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一种就是赶尸(shī)匠背(bèi)着(zhe)尸(shī)体运(yùn)送，另外一种利用了(le)尸体特有(yǒu)的(de)运动原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒(tú)两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处(chù)理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋(bá)山涉水不是个轻(qīng)松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间(jiān)处理(lǐ)尸体，而且要求死者家人(rén)回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂防(fáng)腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完(wán)尸龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所以(yǐ)路人看到(dào)的(de)赶尸(shī)队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一(yī)包祖(zǔ)传符咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走夜(yè)路，而且(qiě)不点灯，途中落(luò)脚之(zhī)处(chù)也(yě)是神秘恐怖。这(zhè)一些列(liè)装扮操作，路人(rén)见了都(dōu)会回避(bì)，死者(zhě)亲人(rén)即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，通过(guò)把过程神(shén)秘化(huà)，迷惑世(shì)人(rén)。这样做也增加了(le)赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人(rén)死后(hòu)会立即僵硬(yìng)，过了四十(shí)八小时之后(hòu)肌(jī)体又(yòu)恢复(fù)一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关节，在外力(lì)作用下(xià)，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两(liǎng)个尸(shī)体排好队，就像前面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面(miàn)平(píng)行(xíng)，用细(xì)长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固定(dìng)，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好的(de)尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸(shī)队(duì)前行时就(jiù)出(chū)现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具(jù)尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬(tái)着走省力(lì)。其实这跟(gēn)当地(dì)的(de)地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区(qū)往湘(xiāng)西运送，整体地势(shì)是从高至低(dī)的，大多是下坡路(lù)，利(lì)用地势差以及尸(shī)体运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然(rán)也会遇(yù)到上坡路(lù)，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现(xiàn)代科学家(jiā)也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在(zài)今天已经不(bù)存在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破(pò)解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样(yàng)自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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