徐太志恶(è)魔事件发生在1994年，想要(yào)知道这(zhè)件事情的经过，首先我们必须要来了解了(le)解徐太(tài)志到底是一个怎样的人，徐(xú)太志的职业是歌(gē)手，在韩国乐(lè)坛(tán)中(zhōng)他算得上是(shì)名气非常大(dà)的前辈了(le)，并且(qiě)在徐太志的(de)身上还有一种魅力是(shì)让人莫名其妙的(de)被吸(xī)引的，这种特殊的感情导致徐太志(zhì)即便(biàn)已经隐退多年(nián)，大家还(hái)是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太(tài)志(zhì)是这么一位有魅(mèi)力的(de)人(rén自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好)，那他是怎么和恶魔(mó)事件扯上关系的呢，一(yī)说到恶魔就会让人有害(hài)怕的感觉，徐(xú)太志(zhì)和这种事情扯上关系让人(rén)感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从(cóng)小(xiǎo)就对音(yīn)乐有浓厚(hòu)兴趣的(de)他在14岁(suì)就和(hé)朋(péng)友组建乐队，天上壁(bì)、活化(huà)山、夕(xī)那(nà)雨这些乐队中都(dōu)有徐太志加(jiā)入的痕(hén)迹，可惜最后乐(lè)队(duì)也都逃不(bù)过解散(sàn)成员(yuán)各(gè)奔(bēn)前程(chéng)的命运(yùn)，一直到90年代，徐(xú)太(tài)志和杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和(hé)孩子(zi)们”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶像组合(hé)和流行(xíng)舞(wǔ)曲的(de)新时(shí)代，成为韩国(guó)90年代当红歌手组合，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事(shì)件其实是说(shuō)他在(zài)1994年(nián)发表过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量最少的一张，就(jiù)是这张专辑(jí)让徐(xú)太志不再(zài)是大家口(kǒu)中的歌手(shǒu)和音乐人(rén)那么简(jiǎn)单，而变成(chéng)了(le)最(zuì)让(ràng)韩国人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志的(de)音乐不再是(shì)单纯的“聆听(tīng)”角度而是作为“分析(xī)和批(p自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好ī)判(pàn)的对象”存(cún)在，他(tā)这样的(de)歌(gē)手应该不(bù)会有(yǒu)第二(èr)个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太志的歌曲(qū)传出来的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传(chuán)达(dá)了撒旦的信息(xī)”的(de)传闻在全(quán)国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带(dài)分解后，将(jiāng)卷筒(tǒng)换(huàn)向(xiàng)反(fǎn)方向(xiàng)插进，然后用卡(kǎ)带录音机收听《教室理念》的话(huà)就(jiù)会听(tīng)到“血不(bù)足”这(zhè)样的声(shēng)音。尽管(guǎn)徐太志本(běn)人(rén)极力否认，但一部分(fēn)宗教人(rén)士还是认(rèn)为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上(shàng)这样的说法完全(quán)是没有(yǒu)依据的，就(jiù)是三人成虎的传言所造成(chéng)大家心(xīn)里(lǐ)一定的心(xīn)理暗(àn)示，徐太志身上确实有一(yī)种魅力会让人莫名其妙的被他(tā)吸(xī)引，但因(yīn)此(cǐ)就(jiù)说他是恶魔就有点太不科学的，说(shuō)白了大家还是(shì)都喜(xǐ)欢(huān)凑热闹罢(bà)了，一点会引(yǐn)起争(zhēng)议的新闻(wén)被放(fàng)大都会(huì)给当事人造成无(wú)法(fǎ)挽回的后果与影响，以后大家(jiā)如果再碰(pèng)上一(yī)些匪(fěi)夷所思(sī)的(de)传闻，还是要多思考思考再(zài)决定要不要站队。

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