登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国而见者远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学(xué)》先秦·荀子意思：登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)翻译句式(shì)，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远是什(shén)么(me)意思等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高(gāo)而(ér)招(zhāo)，臂(bì)非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾(céng)经一(yī)天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却(què)）比不(bù)上片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到高处(chù)招手(加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没(méi)有加大，可是听的人却(què)能(néng)听得(dé)很(hěn)清楚。

　　借助(zhù)车(chē)马的人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达到千里之外(wài)，借助舟船的人(rén)，并不善于游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河(hé)。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人(rén)没(méi)什么不(bù)同，（只是(shì)君子）善于借(jiè)助外(wài)物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒(rú)家(jiā)的重要代表(biǎo)人物(wù)是孟(mèng)子(zi)和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于(yú)人”为统治(zhì)阶(jiē)级(jí)辩护的思(sī)想，而荀子却认为：人力(lì)能(néng)征服自然，应(yīng)该利用(yòng)自然为人类服务(wù)。

　　他的(de)门人韩非、李(lǐ)斯成为战国末(mò)期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析(xī)：本(běn)文围绕“学(xué)不可以已(yǐ)”这个中(zhōng)心论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度等(děng)方面，有条理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明(míng)道理，是这篇文章的(de)特色。

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