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高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思(sī)服务项目，服务里面高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是什么意(yì)思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流(liú)水》是(shì)近(jìn)代流传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了(le)反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时(shí)，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临(lín)近的(de)一丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了(le)，听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听(tīng)后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻(jùn)无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全(quán)听出它的意旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下人+工念什么 人工念什么姓了琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第(dì)二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可(kě)是第(dì)二(èr)年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破(pò)了(le)自己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可(kě)惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山(shān)流水，听得(dé)人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一(yī)个杯子底下(xià)会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好他(tā)们会推出(chū)自己(jǐ)店(diàn)里(lǐ)的特(tè)色然后(hòu)给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的(de)掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都是就地取(qǔ)材(cái)，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不(bù)断发(fā)展，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪术延深方面，还(hái)是在兴起(qǐ)李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清初时(shí)，采耳(ěr)开始流入(rù)民间(jiān)，并(bìng)融入到(dào)了(le)传(chuán)统理(lǐ)发行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得(dé)到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由人+工念什么 人工念什么姓技术高(gāo)超的(de)掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的(de)一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都更(gèng)是(shì)大街小巷比比皆是。

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