子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思是小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，是(shì)很(hěn)不(bù)应该的。

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子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是什么意思

　　出自《三(sān)字(zì)经》，是(shì)中(zhōng)国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟(lín)

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于(yú)长，宜先知。

　　人(rén)出生(shēng)之初(chū)，禀性(xìng)本身都是(shì)善良的。

　　天性也都相差(chà)不多，只(zhǐ)是后天所(suǒ)处(chù)的(de)环境(jìng)不(bù)同和所受教育(yù)不(bù)同(tóng)，彼此的习性(xìng)才(cái)形成了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好(hǎo)教育，善良(liáng)的本性就(jiù)会变坏。

　　为(wèi)了使人不变(biàn)坏，最重要(yào)的方法就是要专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好学习(xí)，孟母就折断了织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有方法，他教(jiào)育的(de)五个(gè)儿子都(dōu)很有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好(hǎo)好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不(bù)严格要求就是做(zuò)老(lǎo)师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的(de)时(shí)候既不懂(dǒng)做(zuò)人的道理(lǐ)，又无知识(shí)，那么(me)到老(lǎo)的时候都很(hěn)难有所作为(wèi)的(de)。

　　玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为精美的(de)器物；

　　而人要是不懂得学习，以自(zì)己的知识、技(jì)能(néng)来实现自己的价值(zhí)，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不能成才(cái)。

　　做(zuò)儿女的，从小时(shí)候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到(dào)许多(duō)为人处(chù)事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁时就知道(dào)孝(xiào)敬(jìng)父(fù)亲，替父(fù)亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝(xiào)顺(shùn)父母(mǔ)的(de)人都(dōu)应该实行和(hé)效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人孔融(róng)四岁时，就(jiù)知道(dào)把大的梨让给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应(yīng)该知(zhī)道(dào)的。

子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又不(bù)学,老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢,不成器(qì),人不学不知(zhī)义“的意(yì)思(sī)是(shì)：小(xiǎo)孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又无知(zhī)识，能有什么(me)用呢？玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成为精美的器(qì)物(wù)；人若是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　子不学(xué),非所宜什么意思(sī)，子(zi)不学,非所宜这句话是什么(me)意思(sī)是小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什(shén)么意思，子不(bù)学,非所宜(yí)这(zhè)句话(huà)是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的(de)传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。

　　本文(wén)整理了(le)节选内容及译文，欢迎大(dà)家(jiā)阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性本身(shēn)都是(shì)善良(liáng)的(de)。

　　天(tiān)性也都(dōu)相差不多，只是后(hòu)天(tiān)所(suǒ)处的环境不同和所受(shòu相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗)教育(yù)不同，彼此(cǐ)的(de)习性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育(yù)，善良(liáng)的本(běn)性就会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重要的方(fāng)法就(jiù)是要专心一致地去(qù)教(jiào)育(yù)孩(hái)子(zi)。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的(de)母(mǔ)亲，曾(céng)三次(cì)搬家，是(shì)为了(le)使孟子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好好学习(xí)，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿(ér)子很有方法，他教育的(de)五个儿子都(dōu)很(hěn)有成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿(chuān)，而不好好(hǎo)教(jiào)育，是父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不(bù)严格要求就是(shì)做(zuò)老师(shī)的懒惰了(le)。

　　小孩(hái)子不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小时候(hòu)不好好学(xué)习，到老的时(shí)候既不(bù)懂(dǒng)做(zuò)人的道理，又无知(zhī)识，那么(me)到老的时候都很难(nán)有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成为精美(měi)的器物；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以自(zì)己的知识(shí)、技能来实(shí)现自(zì)己(jǐ)的价值，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能(néng)成才(cái)。

　　做儿(ér)女的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师(shī)和朋友，以便从他(tā)们那里学习到许多为人处事的礼(lǐ)节(jié)和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝(xiào)敬父(fù)亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬(jìng)和友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不知义“的意思是(shì)：小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的时(shí)候既不(bù)懂做人运耐的道理，又无(wú)知识，能(néng)有什么(me)用(yòn相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗g)呢？玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；人(rén)若是不学习，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不能成才。

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