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巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须(xū)眉是什么意思(sī)

  “巾(jīn)帼(guó)不让须眉”意思指的是女子有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的(de)头巾和头(tóu)发上的装饰物。

  诸葛(gé)亮派人给司马懿送去巾帼(guó),意(yì)谓(wèi)司(sī)马懿如同妇人。

  后以(yǐ)“巾帼”为妇女的(de)代称。

  古(gǔ)时男子以胡(hú)须(xū)眉毛稠秀(xiù)为美,故以为男子(zi)的代称。

  古代有所(suǒ)作为(wèi)者多为男性,巾帼不让(ràng)须眉,就(jiù)是(shì)指女子亦(yì)可(kě)为有所作为者,不(bù)一(yī)定比男子差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松(sōng)之(zhī)注引《魏氏春(chūn)秋(qiū)》:“亮既屡(lǚ)遣使交书,又(yòu)致巾帼妇(fù)人之饰,以怒(nù)礼字五笔怎么打字,礼字五笔怎么打字五笔怎么打开宣王。

  ”

巾帼不(bù)让须眉的意思下一句(jù)是什么

  巾帼不让(ràng)须眉的意(yì)思是女人不比(bǐ)男人差。

  下(xià)一句是:红(hóng)颜更胜儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头发上的饰物。

  巾帼,妇女的(de)头巾和头发上的装饰物。

  须眉指:胡(hú)子(zi)和眉毛。

  古时男子以胡须眉(méi)毛稠秀为扒和誉美,故以为(wèi)男(nán)子的代(dài)称。

  时候的贵族妇女(nǚ),常在举行(xíng)祭祀(sì)大典时戴一种用丝织(zhī)品或发丝制成的头(tóu)饰,这种(zhǒng)头巾式的头饰(shì)叫巾帼(guó),其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼(guó)的种类及颜色有多种,如用细长的马(mǎ)尾制作的(de)叫“剪春(chūn)段耄帼”;用(yòng)黑中透红(hóng)颜色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。

  因巾帼这类物品是古代棚巧妇女的高贵装(zhuāng)饰,人们(men)便(biàn)称(chēng)女中豪杰为“巾帼(guó)英(yīng)雄”,后人(rén)又(yòu)把“巾(jīn)帼”作(zuò)为妇(fù)女(nǚ)的尊称。

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  “巾(jīn)帼不让(ràng)须眉”意思指的(de)是女(nǚ)子有作为时,不(bù)比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装饰(shì)物。

  诸葛亮(liàng)派(pài)人给(gěi)司(sī)马懿送去巾帼(guó),意谓司马懿如同妇(fù)人。

  后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代称。

  古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为(wèi)美,故以为男子的代称。

  古(gǔ)代(dài)有所(suǒ)作为(wèi)者多(duō)为男性,巾(jīn)帼不让须(xū)眉,就是(shì)指(zhǐ)女子亦可为有所作为者(zhě),不一定(dìng)比男(nán)子差(chà)。

  源出《三国(guó)志·魏志·明帝(dì)睿传》裴松之注引《魏(wèi)氏春(chūn)秋(qiū)》:“亮既屡遣使交(jiāo)书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王(wáng)。

  ”

巾(jīn)帼(guó)不让须眉的意思下一句是什么

  巾(jīn)帼不让须(xū)眉的意(yì)思是女人不比男(nán)人差。

  下一句是:红颜(yán)更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女头(tóu)发上的饰物。

  巾(jīn)帼,妇女的头巾和头发(fā)上的装饰物。

  须眉(méi)指:胡子(zi)和眉毛。

  古时(shí)男子以胡须眉(méi)毛(máo)稠秀为(wèi)扒(bā)和誉美,故以为男子的代称。

  时(shí)候的贵族妇女,常在举行祭祀(sì)大典时戴一种(zhǒng)用丝织品(pǐn)或发丝制成(chéng)的头饰(shì),这种(zhǒng)头巾式(shì)的头饰叫巾帼,其上还装缀着一些金珠玉(yù)翠制成(chéng)的珍(zhēn)贵首(shǒu)饰。

  巾帼的种类及颜色有多种,如用(yòng)细长的马尾(wěi)制作的叫“剪春段耄帼(guó)”;用黑中透(tòu)红颜色(sè)制作的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼这(zhè)类物品(pǐn)是古代棚巧妇(fù)女的(de)高贵装饰,人们便(biàn)称女中豪杰为“巾(jīn)帼英(yīng)雄”,后人又把(bǎ)“巾(jīn)帼”作为妇女的尊称。

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