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鹅颈藤壶是什么东西,鹅颈藤壶多少钱一斤 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生(shēng)人回避,湘西赶尸~夜(yè)幕下(xià),一(yī)队尸(shī)体在道士模样(yàng)的(de)人率领下(xià),整齐划一(yī)地(dì)跳行,也就是僵尸步。每个(gè)僵尸的头上(shàng)贴着一道(dào)镇尸符(fú),防(fáng)止他们(men)发生(shēng)尸变。这是(shì)电(diàn)视上鬼片的经典场景!赶尸,是巫(wū)术的一种,它与蛊毒(dú)、落花洞女一起,并(bìng)称为“湘西三邪(xié)”。

湘西赶尸是巫术(shù)的一(yī)种(zhǒng) 与蛊毒(dú)、落(luò)花洞女并称“湘(xiāng)西三邪”

关于湘西(xī)赶尸的传说很多,今人对(duì)赶尸(shī)人这个神秘的职业充满了(le)好(hǎo)奇。你越想一探(tàn)究竟,他们越是讳(huì)莫如深,掩盖(gài)的(de)越(yuè)是神秘。大家要是都知道其(qí)中(zhōng)的(de)玄机,那(nà)价格就高不上去了。所以,湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个现象一直到现在都(dōu)是一个迷。

湘西赶(gǎn)尸的(de)传说
在古代,因(yīn)为交通(tōng)不发(fā)达(dá),有(yǒu)人客死他乡,家人会委(wěi)托赶尸人(rén)把家(jiā)人(rén)带回(huí)家(jiā),让他们(men)魂归故乡,入(rù)土(tǔ)为安,使灵魂得到安息。若是(shì)回(huí)不了(le)家(jiā),就会(huì)变成孤魂野鬼。

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赶尸人这个(gè)职业在当时是一个很赚钱的职业,一般是一(yī)个(gè)师父带两(liǎng)三个徒(tú)弟。师徒(tú)几人密切协作,穿梭在崇山(shān)峻岭之间(jiān)。他(tā)们一般(bān)在(zài)晚(wǎn)上(shàng)行(xíng)动,很少(shǎo)有人碰见(jiàn),若是不(bù)小心碰到,一般人也会远远地躲开。本来(lái)对于这(zhè)种事,常人是(shì)唯恐避之不(bù)及的,因(yīn)此更加(jiā)神秘。


尸(shī)体怎么会动?
据赶(gǎn)尸(shī)人的后代揭(jiē)秘说(shuō),他(tā)们接到死(sǐ)者家属委托(tuō)后,迅速赶到(dào)现(xiàn)场,将死者(zhě)绑在竹竿上,趁着夜幕(mù)的掩护,抬起就走。若是(shì)遇到人,则跳着前(qián)行。他们(men)这么(me)做的目的,就(jiù)是要(yào)让人觉得神秘莫测,增添了这个职业(yè)的(de)神秘性。

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湘西(xī)赶尸

沈从文曾在作品中提及(jí)过赶尸一(yī)事:“经过(guò)辰州,那地方出辰(chén)砂,且有人(rén)会赶尸。若眼福好,必有机会(huì)看到一群死尸在公路上行走(zǒu),汽车(chē)近身时(shí),还知道避让在(zài)路旁,完全同活人一(yī)样。”
按照沈从文(wén)的描(miáo)述,赶尸人在大庭(tíng)广众之下,堂(táng)而皇之地赶着尸体在公路(lù)上行走!

上路前,他们(men)会给(gěi)尸(shī)体身(shēn)上擦拭一中秘(mì)制的药水,据说(shuō)尸(shī)体身上涂抹之后,不会发愁(chóu)腐烂,而且骨关节(jié)不会变硬。一次赶尸(shī),最多可以赶(gǎn)5具尸体,再加上前中(zhōng)后三个徒弟,一共8个人(rén)的队伍,由师父在前面开路,浩浩荡荡,好(hǎo)不威风(fēng)。

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尸(shī)体披着黑布,头戴高筒(tǒng)毡帽,额上(shàng)压着符咒,赶尸匠(jiàng)敲着锣(luó),口中喊道:“尘归尘,土归土(tǔ),人生一世好辛苦。僵尸僵尸跟我(wǒ)走(zǒu),早回故乡下地(dì)府。”凡病死(sǐ)的、投河上吊自(zì)愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三(sān)种不能赶。从事这(zhè鹅颈藤壶是什么东西,鹅颈藤壶多少钱一斤)个职业(yè)的人,必须胆大(dà),想想看(kàn),夜幕下,行动的(de)尸体……胆小的人(rén)别说驱(qū)动尸体(tǐ),看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间,重庆(qìng)打(dǎ)铜街一个住家屋檐(yán)下,门框上还(hái)贴着一张纸条,上面写(xiě):“代办运尸还湘(xiāng)”,以次招揽客户。据说每(měi)天都有人来洽谈业(yè)务(wù)。

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