赶(gǎn)尸也有门派，不(bù)同(tóng)门(mén)派(pài)的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一(yī)样。把(bǎ)内(nèi)脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的(de)是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久(jiǔ)就开(kāi)始火化也(yě)就没有这行(xíng)了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生一定(dìng)的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就(jiù)产生了(le)动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并(bìng)不是最(zuì)初的想法，因为也(yě)有听到了反(fǎn)而过来看的。这(zhè)种方(fāng)式和19世(shì)纪(jì)科学家(jiā)给(gěi)尸(shī)体通电来让尸体产生动作(zuò)的原(yuán)理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒西(xī)经》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)记(jì)载：有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金(jīn)门(mén)之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川三星(xīng)堆中发现的一些(xiē)法器，其实(shí)就是盛放尸(shī)体(tǐ)的东西(xī)。

在(zài)远古时代，人死之后(hòu)往往会被制成(chéng)木(mù)乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体各个(gè)部位(wèi)通过钢(gāng)针缝合，脚下(xià)是(shì)一(yī)个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具(jù)。而一般(bān)赶尸的人都(dōu)会背一(yī)个篓子，篓子里(lǐ)就是处理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古代(dài)道(dào)路和(hé)现在完全不一样，那(nà)个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动(dòng)来实现目(mù)的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会发(fā)出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都(dōu)会唱(chàng)叫(jiào)做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传(chuán)器(qì)具(jù)就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了(le)程序，把死人处(chù)理后用活(huó)人冒充(chōng)。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事(shì)，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸(shī)体跟(gēn)着(zhe)。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于(yú)这(zhè)个事情(qíng)，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有(yǒu)没(méi)有(yǒu)赶尸(shī)这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔的(de)多远也要(yào)想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故乡，会使得魂(hún)魄(pò)没(méi)法(fǎ)回(huí)去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加上(shàng)古代(dài)不像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多地(dì)方之间还(hái)隔着(zhe)高山峻岭，要(yào)是(shì)想把尸体运(yùn)送回(huí)去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业(yè)就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去(qù)，又能(néng)让(ràng)死(sǐ)者魂(hún)归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手(shǒu)，放魂魄(pò)回家，不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更(gèng)多的见于民(mín)间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑(xíng)犯的(de)处决(jué)，不一(yī)定是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运回犯人的(de)老(lǎo)家，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种事(shì)，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了(le)找来了(le)赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家，通(tōng)常赶尸人(rén)也是分工明确的，会(huì)有(yǒu)两(liǎng)人组成，一个(gè)人负责赶(gǎn)尸一个人(rén)负责引路，而且两个人在(zài)路上也互(hù)相有个照(zhào)应。

赶尸的(de)过(guò)程中，一般只(zhǐ)能(néng)住在荒郊(jiāo)野(yě)外，是不能(néng)去(qù)有人居住的(de)地(dì)方，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人(rén)，并不(bù)是一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着(zhe)赶尸(shī)人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意(yì)外(wài)死(sǐ)亡的(de)人，这三(sān)种是可(kě)以(yǐ)赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正常死亡(wáng)的，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪病(bìng)、投河(hé)上吊、被(bèi)雷(léi)劈(pī)死、被火烧死等(děng)等尸体不(bù)全的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人能从(cóng)事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业(yè)，也不(bù)是什(shén)么(me)人(rén)都能做的，赶尸人(rén)收卅是什么意思，卅是什么意思,读音徒(tú)弟，徒弟(dì)必须满足(zú)三个基本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符合(hé)这(zhè)个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需(xū)要进(jìn)行三项测试(shì)：

第一(yī)项测试：就是让一个(gè)人站太(tài)阳底下，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停，被测(cè)试者，若是(shì)能正常(cháng)分辨东(dōng)南西北卅是什么意思，卅是什么意思,读音，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是(shì)让测试者挑一(yī)副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来，并送到(dào)指定(dìng)的地(dì)点(diǎn)，就表示测试(shì)者体力达标。

第(dì)三项测试：就是(shì)让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若(ruò)是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个(gè)测试的(de)人(rén)，才(cái)能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的(de)并(bìng)不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他(tā)地方并没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的(de)地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他地方是没(méi)有这样的(de)地方的。

第二，其(qí)他地方(fāng)，一般是不允(yǔn)许外来的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进(jìn)村。

第三，其(qí)他地方，人们(men)不懂赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸人过来(lái)，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着(zhe)交(jiāo)通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过(guò)交(jiāo)通工具来完成。

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