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明(míng)经和进士的区别，明经和进士两门考试(shì)的内容

　　明经和进士区别是(shì)起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　一(yī)、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科(kē)目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经，始(shǐ)于汉武帝时(shí)期，被(bèi)推(tuī)举者须明(míng)习经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方(fāng)进(jìn)等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变(biàn)成应举的预备机(jī)构，也被人(rén)们视为(wèi)与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景(jǐng)中，似乎学(xué)堂代表(biǎo)进步，书院代(dài)表落后，尽管有些新式书院(yuàn)实际上(shàng)是在教育新学(xué)。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而(ér)且(qiě)也上(shàng)过《请饬各(gè)省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有(yǒu)识之士(shì)也对书院的弊端(duān)大加抨(pēng)击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书(shū)院的各种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这(zhè)一中国传统的教育组(zǔ)织形式和进士(shì)科(kē)一起随着科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次)间(jiān)，又于进士(shì)、诸科外(wài)别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时(shí)问大义(yì)十条，试时务策(cè)三条，出身同于进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经(jīng)学(xué)和时务策(cè)以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士(shì)的区别在(zài)于(yú)起源不同、废(fèi)除时(shí)间(jiān)不同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进(jìn)士(shì)科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废(fèi)除时(shí)间：明经(jīng)科是宋神(shén佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次)饥(jī)悔宗时废除(chú)。

　　进(jìn)士科(kē)是1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)的教锋逗(dòu)育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举制(zhì)度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容(róng)：明经科考经(jīng)学和(hé)时务(wù)策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的(de)积极影响：

　　科(kē)举制度的出(chū)现打破(pò)了以往(wǎng)中(zhōng)国(guó)政治制度当中(zhōng)传统的(de)世(shì)袭(xí)制(zhì)观念，政府决定从(cóng)民间选拔人才，原来官(guān)宦家族(zú)的地位就受到了威胁(xié)，皇上这样(yàng)做的目(mù)的，就是为了(le)减少(shǎo)传统家(jiā)族(zú)对皇权的制约，整顿(dùn)政治体(tǐ)制。

　　对于(yú)其(qí)他国家的影响也(yě)是(shì)非常深(shēn)远(yuǎn)的(de)，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到(dào)了(le)东亚的一些(xiē)国家，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教(jiào)士来到中国，将(jiāng)这种特别的选(xuǎn)官制度流(liú)传到了(le)欧(ōu)洲，一直延续到今天的考试，虽然科举(jǔ)制已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在人(rén)们的心(xīn)里依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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