君子性非异也善假于物(wù)也是什么句(jù)式(shì)出自哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式？是“假于物”是介宾结(jié)构(gòu)后置(zhì)，即“于物假”，意(yì)思是“向外(wài)物借(jiè)助”的(de)。

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君子性(xìng)非异也(yě)善假于物也是(shì)什么句式出(chū)自(zì)哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也是什(shén)么句(jù)式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资质秉性跟(gēn)一般人(rén)没什么不(bù)同，（只是君(jūn)子）善(shàn)于借助外物罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀(xún)子的《劝学(xué)》是历来为人们所传诵的(de)名篇(piān)，其中有些(x初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法iē)警句，已成(chéng)为(wèi)勉励(lì)学(xué)习常用的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在原文中本不相(xiāng)连，但是意脉一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人(rén)们熟(shú)悉的事物(wù)，又(yòu)包含丰富的含义(yì)，因(yīn)此，道理能说得(dé)浅(qiǎn)显明(míng)白(bái)，发(fā)人深思。

　　文中除少数(shù)地方(fāng)直接说(shuō)明(míng)道(dào)理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过(guò)比喻阐(chǎn)述(shù)道理、证明论点，这是(shì)本文在写(xiě)作上的(de)一大(dà)特色。

　　由于(yú)创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此(cǐ)这些(xiē)比(bǐ)喻精警动人。

君子(zi)非生异也，善(shàn)假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非(fēi)异也，余宴(yàn)简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般(bān)人相(xiān初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法g)比）没有什么不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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