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  不拘于时句(jù)式类型,不拘于时(shí)句式还原是被动句的。

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不拘于时句式类型,不(bù)拘于时句式还原

  被动(dòng)句。

  于,介词(cí),表示(shì)被动,受,被。

  不拘(jū)于时,意(yì)思是不受时(shí)俗的拘(jū)束。

  指不受当时以求师(shī)为耻的不(bù)良风气的束缚。

  时(shí),时俗,指当(dāng)时(shí)士大夫中耻于从师的不良风气(qì)。

  师说节选(xuǎn)原(yuán)文:李氏(shì)子蟠,年十七,好(hǎo)古文,六艺经传皆(jiē)通习之,不拘(jū)于时,学于(yú)余。

  余嘉其能行古(gǔ)道

  被动句。

  于,介(jiè)词(cí),表示被动,受(shòu),被。

  不拘于时,意思是不受时俗的拘束。

  指不(bù)受当时(shí)以求师为耻的不良风气的束(shù)缚。

  时,时俗,指当时士大夫中耻(chǐ)于(yú)从师的不良风(fēng)气。

师(shī)说节(jié)选(xuǎn)

  原文:李氏(shì)子蟠(pán),年十(shí)七(qī),好(hǎo)古文,六(liù)艺经(jīng)传皆通习之,不拘于时,学(xué)于(yú)余(yú)。

  余嘉其<小小心意,不成敬意请笑纳,小小心意 不成敬意是什么意思span styl小小心意,不成敬意请笑纳,小小心意 不成敬意是什么意思e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>小小心意,不成敬意请笑纳,小小心意 不成敬意是什么意思能(néng)行古道(dào),作《师说(shuō)》以贻之。

  翻(fān)译:李(lǐ)家的(de)孩(hái)子蟠,年龄十七,喜欢古文,六(liù)经的(de)经文和传文都(dōu)普遍地学习了,不受时(shí)俗的拘束,向我学习。

  我(wǒ)赞许(xǔ)他能够(gòu)遵行(xíng)古人(从师(shī))的途径,写这篇《师说》来赠送(sòng)他。

不(bù)拘(jū)于时出处

  意思是不受制(zhì)于从师的时俗限制。

  出自唐(táng)·韩愈《师说》。

  翻译:李(lǐ)蟠不受世俗(sú)的拘(jū)束,来(lái)向我学(xué)习。

  拘:拘束

  时:世俗

  余:我

  学于余:向我学习

不拘于时句式

  不拘于时句式是被动句(jù)。

  这句话出自(zì)于师说,原文(wén)如(rú)下:

  古之学(xué)者必(bì)有师。

  师者,所以传道受(shòu)业(yè)解惑也。

  人非生而知(zhī)之者,孰能无(wú)惑(huò)?惑而不从师,其(qí)为惑也,终不(bù)解矣。

  生乎(hū)吾前,其(qí)闻道也固先乎(hū)吾,吾从(cóng)而师之;生乎(hū)吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从(cóng)而师之(zhī)。

  吾师道(dào)也,夫(fū)庸知其(qí)年(nián)之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少(shǎo),道之所(suǒ)存(cún),师之所存也(yě)。

  嗟乎!师道之不(bù)传也久矣(yǐ)!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉(yān);今之(zhī)众(zhòng)人(rén),其下圣人也亦(yì)远矣,而耻学于(yú)师。

  是故圣益圣,愚益(yì)愚。

  圣人之所(suǒ)以为(wèi)圣,愚人之所以(yǐ)为(wèi)愚,其皆出于此乎?爱其孝(xiào)清子(zi),择师而教之;于其身也(yě),则耻师(shī)焉,惑矣。

  彼童(tóng)子之(zhī)师,授(shòu)之书(shū)而(ér)习其句读者,非吾(wú)所谓派仿传其(qí)道解(jiě)其惑(huò)者也(yě)。

  句读(dú)之不知,惑之不解,或师焉,或不(bù)焉,小学而(ér)大遗(yí),吾未见(jiàn)其明也(yě)。

  巫(wū)医(yī)乐(lè)师百(bǎi)工之(zhī)人(rén),不耻(chǐ)相师。

  士大夫之(zhī)族,曰师(shī)曰(yuē)弟子云者,则群(qún)聚而笑之。

  问之,则曰:“彼与彼(bǐ)年相(xiāng)若也,道相(xiāng)似(shì)也。

  位卑则足羞,官盛(shèng)则近谀。

  ”呜呼!师道之不复可(kě)巧羡前知(zhī)矣。

  巫医乐师(shī)百(bǎi)工之人(rén),君子不齿,今(jīn)其智乃反不(bù)能及,其可怪也(yě)欤!

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