京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一(yī)，除(chú)净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格特征和(hé)表(biǎo)演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除(chú)了(le)红生某些勾脸的武生(shēng)之(zhī)外,其他都是(shì)素脸(liǎn),也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛指末(mò)本(běn)正角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧(jù)所称的(de)“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的(de)涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开场外(wài)，还在(zài)戏中扮演(yǎn)社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制(zhì)度发(fā)展而来，按照(zhào)南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色(sè)，主要(yào)可分为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即(jí)中年(nián)以上(shàng)的剧中人(rén)，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安(ān)工(gōng)老生或称(chēng)唱(chàng)工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸红楼梦多少字;以工架(jià)为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表演风格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中(zhōng)年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司引(yǐn)戏(xì)职能，如打(dǎ)头出(chū)场(chǎng)者(zhě)，反其义(yì)而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文(wén)人(rén)，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大(dà)戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三(sān)庆、四(红楼梦多少字sì)喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖(hú)北的汉(hàn)调(diào)艺人合作，同(tóng)时又接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方法(fǎ)，吸收了一些地(dì)方民(mín)间曲(qū)调，通过不断(duàn)的交流、融(róng)合，最终(zhōng)形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧(jù)形成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北(běi)京为中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列(liè)入“人类(lèi红楼梦多少字)非物质文化遗(yí)产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般(bān)用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发展，不(bù)是某个人凭空(kōng)臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的(de)观(guān)察(chá)、体验、综合(hé)，以及(jí)对剧(jù)中岩塌角色(sè)的(de)不断分(fēn)析(xī)、判断(duàn)，作出评(píng)价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝(cháo)乐(lè)舞大面（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一，是京剧和某些地方戏中净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上(shàng)古(gǔ)的(de)图(tú)腾，滥觞于春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不(bù)勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的(de)由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活(huó)的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年(nián)的历史，但(dàn)与其他(tā)戏(xì)曲相比，它发展快，流传(chuán)广(guǎng)，深受人民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛(fàn)的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的(de)地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写意和夸张(zhāng)的艺(yì)术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊，结(jié)合夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面(miàn)部的表情。

　　开朗乐(lè)观(guān)的(de)脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸(liǎn)谱多(duō)是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的(de)上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图(tú)案象征(zhēng)人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有(yǒu)民族特色的(de)一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个(gè)历(lì)史(shǐ)人物或某一种类型的人(rén)物(wù)都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般(bān)的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性(xìng)情或某(mǒu)种特殊类(lèi)型的人物为(wèi)采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些(xiē)粗(cū)豪暴躁的人物(wù)，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等(děng)；白色的(de)脸谱一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部(bù)位和面(miàn)部(bù)的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的(de)性格、心理(lǐ)和生理上的特(tè)征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情(qíng)节(jié)服务，可是发(fā)展到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及里、由浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具有民族特(tè)色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案(àn)艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科(kē)-京(jīng)剧

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