礼崩乐坏是什(shén)么时期的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这(zhè)个(gè)词产生于什(shén)么时代是礼崩乐坏是一(yī)个逐渐(jiàn)的、缓慢的过程的。

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礼(lǐ)崩乐坏是什(shén)么时期的事(shì)件啊，礼崩乐坏这个词(cí)产生(shēng)于什么时代

　　西周末期是“礼崩(bēng)乐坏(huài)”发生的第(dì)一个导火线时(shí)期，此时(shí)的礼乐只是受(shòu)到(dào)了局部(bù)的(de)破坏(huài)，而到了春秋(qiū)时期礼(lǐ)乐崩坏的程(chéng)度便开始逐渐(jiàn)加深，特别是(shì)在战国后期(qī)，整个(gè)礼乐制度已被(bèi)破坏(huài)得面(miàn)目(mù)全非(fēi)。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周(zhōu)王的统(tǒng)治不断受到外族的侵扰(rǎo)，而王室内(nèi)部(bù)各(gè)阶级(jí)的(de)矛盾也在不断激化，周王朝面临着即将灭(miè)亡的危害。

　　而(ér)面对这种灾难的时候，各阶级的统治者却无动于衷。

　　由于周王朝实(shí)行(xíng)分封制，土地经常赏赐给诸侯(hóu)，周王(wáng)室实际控制的土(tǔ)地(dì)就越来越少了。

　　（二）诸侯(hóu)对特(tè)权(quán)的(de)追(zhuī)求(qiú)

　　“周郑交质”事件是(shì)周(zhōu)王(wáng)室东(dōng)迁之后衰弱的(de)一个重(zhòng)要(yào)标志，从(cóng)前至高无上的周王室能(néng)和诸侯(hóu)国(guó)达成如此(cǐ)平等的契约，这本身就是因为自身地位下降，能(néng)力(lì)衰弱到无(wú)法再凌驾于(yú)诸侯之上。

　　此后(hòu)的(de)“繻(xū)葛(gé)之战”周(zhōu)王的失败(bài)更是让自身的权威(wēi)受(shòu)到了致命(mìng)一击。

　　从(cóng)此，在诸侯眼里，周王(wáng)室(shì)仅仅是一(yī)具空壳，并无(wú)实际(jì)的权(quán)力。

　　（一）西周社(shè)会大体情(qíng)况

　　周武王灭商后建立了西周王(wáng)朝，为(wèi)巩固其(qí)统治，在(zài)国(guó)都附近分封(fēng)了(le)许多诸侯国。

　　周朝的(de)分(fēn)封制(zhì)使(sh一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升mlǐ)得诸侯国(guó)的建立成为周(zhōu)王室御外的屏障，也为(wèi)统治者的治理提供便利，但也为后(hòu)来的诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋下了(le)隐患(huàn)。

　　西周以善农耕而(ér)闻名，因此，周的(de)农业十(shí)分发达，种(zhǒng)植的粮食品种(zhǒng)繁多，基本包括了后世所(suǒ)有的(de)基本品种，而(ér)铸造、丝(sī)织等其他方面也(yě)很发(fā)达。

　　经济上发展，政治上(shàng)稳定，于是周(zhōu)王(wáng)朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛(shèng)而衰

　　随(suí)着(zhe)昭王即位后就开始对外用(yòng)兵，其子穆(mù)王(wáng)除对(duì)外大(dà)规模用兵之外，还对内加强(qiáng)镇压，增重(zhòng)刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千(qiān)条(tiáo)”。

　　（三）战国(guó)社会(huì)大体情况

　　礼乐制度经(jīng)过了两(liǎng)次大的摧残和动荡之后，在战国时期，礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个朝(cháo)代

　　礼崩乐坏出(chū)现于西周时(shí)期朝代蚂纳扮(bàn)。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面(miàn)的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂(táng)之乐；原为孔夫子感(gǎn)叹西周(zhōu)森严(yán)等级的分(fēn)邦建国(guó)制(zhì)度遭受(shòu)诸(zhū)侯征战日(rì)渐崩坏(huài)而引起(qǐ)的(d一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升mle)社会秩序混(hùn)乱。

　　现可释义(yì)为伦理道(dào)德文化的日渐散失导致人心(xīn)不古，世风日(rì)下的(de)现象。

　　成语出(chū)处：青章炳(bǐng)麟《与简(jiǎn)竹居书》：中唐(táng)以来，礼崩乐(lè)坏，狂狡有作，自己制(zhì)则，而事不稽(jī)。

　　成(chéng)语用法(fǎ)：联合式，作宾语、定(dìng)语，含(hán)贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期(qī)已久矣。

　　君子(zi)三年不为礼，礼必坏；三(sān)年不为(wèi)乐，乐(lè)必(bì)崩。

　　释义：指(zhǐ)周代封建制度的规章制度遭到极大的破坏(huài)，寓(yù)意社会制度和文化秩(zhì)序(xù)遭遇重大(dà)变局(jú)，驱(qū)需内圣外王之人改进。

　　礼在中国古代(dài)是社会的(de)典章制度和(hé)道德(dé)规范。

　　成(chéng)语造句

　　1、现实依据就是(shì)苟(gǒu)子所(suǒ)处的时(shí)闷(mèn)灶(zào)代(dài)，的混(hùn)乱迫使人们重新思(sī)考礼乐(lè)的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐(lè)坏，纲常扫地以尽，中(zhōng)国封建社(shè)会的新阶段在旧秩(zhì)序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全之时期，认为(wèi)春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传(chuán)统观点应得到修正。

　　4、它让我们(men)看到，在春秋礼崩乐坏的社(shè)会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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