登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼是出(chū)自(zì)：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却能看见的。

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登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝(cháng)终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而(ér)望矣，不如(rú)登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而(ér)绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾(céng)经(jīng)一天到(dào)晚地冥思(sī)苦想，（却）比(bǐ)不(bù)上(shàng)片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望，（却(què)）不如登到高处见得广。

　　登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺(shùn)着风喊(hǎn)，声音并没有加(jiā)大(dà)，可是听(tīng)的(de)人却能听得(dé)很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快(kuài)，却可以达到千里之(zhī)外，借(jiè)助舟船的人，并不善于游泳(yǒng)，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资戴choker就是m吗，戴choker什么意思质秉性跟一般(bān)人没(méi)什么不(bù)同，（只是(shì)君子）善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒(rú)家的重(zhòng)要代表(biǎo)人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”为统治(zhì)阶级辩(biàn)护(hù)的思(sī)想，而荀子却(què)认为：人力能(néng)征服(fú)自(zì)然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为战国末期(qī)的(de)法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可(kě)以已”这(zhè)个中心论(lùn)点(di戴choker就是m吗，戴choker什么意思ǎn)，从学习的意义、作用、态度等方面(miàn)，有条(tiáo)理、有层次地(dì)加(jiā)以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说明道理，是这(zhè)篇文章(zhāng)的特色。

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