杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译

　　小编整(zhěng)理了杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个(gè)人(rén)担(dān)心(xīn)天会塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安(ān)席(xí)。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有(yǒu)空(kōng)气的(de)。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天都在天空(kōng)里活动(dòng)，怎么(me)还(hái)担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢(bà)了，填满(mǎn)了四处(chù)，没有什么地(dì)方(fāng)是没(méi)有土块(kuài)的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎(zěn)么还(hái)担(dān)心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下(xià)心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒(huāng)，饿(è)死不少(shǎo)百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂(suì)起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破(pò)庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了(le)“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时(shí)间来到了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时(shí)太平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去(qù)巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗连(lián)的(de)人很多(duō)，象先(xiān)暗中化解，救了(le)许多人，那些人事后都(dōu)不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按(àn)察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来树立(lì)威名(míng)。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先(xiān)说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都差不多的，难道(dào)他(tā)们不明(míng)白我(wǒ)的话如果要用刑(xíng)，我看(kàn)应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说：“天下本(běn)来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在(zài)开始就能清醒(xǐng)这一(yī)点，事情(qíng)就(jiù)简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译(yì)注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌(tā)，自(zì)己没有可(kě)以生存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡(shuì)不着吃不(bù)下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸(xī)，整天都(dōu)在空气(qì)中进行(xíng)，为什么还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星(xīng)就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办(bàn)？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，它填满了四自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗处，没有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)孝(xiào)逗山(shān)土块的(de)。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天都(dōu)在地上进(jìn)行(xíng)，为什么还担心地会(huì)陷下去呢？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人才放下心来很(hěn)开心，劝导他的人(rén)也放(fàng)下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人(rén)曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日(rì)、月(yuè)、星宿(sù)，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫(háo)无必要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地说明其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明(míng)其人生(shēng)观(guān)而采用了这则寓言。

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