开学报道还是报到，开学报道和开学报到的区(qū)别是开(kāi)学是(shì)用“报(bào)到(dào)”的(de)。

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开(kāi)学报道还是报到(dào)，开(kāi)学报道和开学报到的区别

　　因为“报道(dào)”是利(lì)用(yòng)某(mǒu)种工(gōng)具对某事或物进行解(jiě)释说明，使人们清晰了(le)解(jiě)。

　　“报到”通常(cháng)指的是(shì)参加(jiā)会议的人到达会场办理的(de)手续，或者告知(zhī)自己到了，因此开学用“报到”比较合适。

　　报道和报到的区别有：意思(sī)不同、使(shǐ)用(yòng)场合不同、两者词(cí)性(xìng)不同、近(jìn)义(yì)词不同(tóng)。

　　一(yī)、意思(sī)不同(tóng)。

　　1、报道：用(yòng)书面(miàn)或广播、电视(shì)形式发表的(de)新闻稿。

　　例句(jù)：新闻报道必(bì)须(xū)真实，不许有半点虚假。

　　2、报到：向组(zǔ)织报告自己已(yǐ)经来到。

　　例句：新生报到意思说准备在这个学校(xiào)上学的(de)学生来报到了(le)。

　　二(èr)、使用场合不同。

　　1、报道：报道是向人群、向社(shè)会通(tōng)报情况，其内容(róng)广泛受体(tǐ)较(jiào)众，影响(xiǎng)较大，知(zhī)晓率较高。

　　例句：报刊上常(cháng)有不明(míng)飞(fēi)行物的报道，我对这件事半信半疑(yí)。

　　2、报(bào)到：报到是向某(mǒu)个人(rén)或某个(gè)单位报告你已到达(dá)指定(dìng)现场，内容是(shì)单一的，相对(duì)来说，其范围和影响都比较(jiào)小。

　　例句：我当初来此报到时(shí)，人地生疏(shū)，形单影只，生活(huó)颇感寂寞。

　　三、两者词(cí)性不同。

　　1、报道(dào)：有多种词性，可以作为动词(cí)、名词，适用于不同(tóng)的(de)语境(jìng)。

　　例句：对社会上的丑恶(è)现(xiàn)象，新闻(wén)报道给予了(le)有力的鞭挞(tà)。

　　2、报到：只作为动词，语境(jìng)单一。

　　例句：我来报(bào)到了，贝格欠起身(shēn)子(zi)，惟(wéi)妙(miào)惟(wéi)肖(xiào)地行举(jǔ)手礼；

　　难以表现出更加恭(gōng)敬和得意的样子了。

　　四、近(jìn)义词不(bù)同。

　　1、报道：报道的近义词可以同报导，均是指(zhǐ)对新(xīn)闻等的报(bào)告传(chuán)播。

　　例(lì)句：看了一篇新闻报道后，脑子里第一反(fǎn)应就(jiù)是我要听到你的声音，让我知道现在的(de)你安然(rán)无恙。

　　2、报到(dào)：而报到没有近义(yì)词。

　　例句：到展(z张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊hǎn)览会参观的人(rén)都(dōu)必须先到总服务台报到。

开学是报道(dào)还是报到 二者的区别

　　 开(kāi)学报到。

　　报道和报到两者意(yì)思不同、词性不同(tóng)、近义词不同、所用对象(xiàng)不同。

是报道还是报到的(de)不(bù)同

　　 1、两者意思(sī)不(张继张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊bù)同(tóng)

　　 报道(dào)：利用某种工具对某事(shì)或物(wù)进行解释说明，使(shǐ)人们(men)清(qīng)楚了(le)解。

　　报到：通常指(zhǐ)的是参加(jiā)会议的人到达(dá)会场办理的手续,或者告知自己(jǐ)到了。

　　 2、两者(zhě)词(cí)性不(bù)同(tóng)

　　 报道(dào)有多种词性，可(kě)以作为动(dòng)词(cí)、名词，适用(yòng)于不同的语境(jìng)。

　　而报到只作为(wèi)动词，语(yǔ)境单一。

　　 3、两者近义词(cí)不同

　　 报(bào)道的近义词(cí)可以同(tóng)报导，均是(shì)指对新(xīn)闻(wén)等的报告传播。

　　而报到没有近义词。

学(xué)生报(bào)到(dào)是什么意思(sī)

　　 “学生报到”的(de)意(yì)陆喊缺思(sī)是学生去新(xīn)学校办的(de)手(shǒu)续，告知(zhī)自己到了。

　　 报到，读(dú)音bào dào，汉(hàn)语成语，向组织报(bào)告自己已经来(lái)到(dào)：新生今(jīn)天开始。

　　出自宋 文莹 《玉壶清话》。

　　卷六：“旧制(zhì)，宰相(xiāng)报到，未刻方出中书，会(huì)早辩岁大热，特渗虚许公(赵(zhào)普)纔午归第，遂为永制(zhì)。

　　”

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