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aj和耐克的区别是什么,aj和乔丹的区别是什么 从善如流的上一句是什么?论语,从善如流的上一句是什么?三年级

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从善如流的上一句(jù)是(shì)什么?论语(yǔ),从善如流的上(shàng)一句是什么(me)?三年级(jí)

  “从(cóng)善如流”是成语,没有aj和耐克的区别是什么,aj和乔丹的区别是什么上(shàng)一句,意思是听从好的意见像水往低处(chù)流一样自然,形aj和耐克的区别是什么,aj和乔丹的区别是什么容(róng)能迅(xùn)速而顺(shùn)畅(chàng)地接受别(bié)人的正确意见。

  出自《左传·成公八年》:“君子(zi)曰:从(cóng)善如流(liú),宜哉。

  ”“从善如流”造句:1、他能(néng)从善如流,就是(shì)他所以成功的原(yuán)因。

  2、一向固执己见的总经(jīng)理,这次竟然(rán)一改作(zuò)风,从善如(rú)流(liú)了。

  3、既然大家都想提(tí)早(zǎo)散会,我(wǒ)就从善如流(liú)吧!4、在位者如果不能从善如流,但知师心(xīn)自(zì)用,便将成为独裁一个。

  5、权位越高的人,越要从善如流,这样才能(néng)建(jiàn)立伟(wěi)大的(de)事(shì)功。

从(cóng)善(shàn)如流(liú)的上(shàng)一句

  从善如流没(méi)有(yǒu)上一句。

  从善如流,汉语成语,拼音为cóng shàn rú liú,意(yì)思是形容(róng)能迅速(sù)而(ér)顺畅(chàng)地接受别人的(de)正确意见(jiàn)。

  出自《左传·成公(gōng)八(bā)年》。

  从:听从;善:好(hǎo)的,正确的(de);如流:好(hǎo)像(xiàng)流水向下(xià),形(xíng)容迅速(sù)。

  形(xíng)容能迅速地接受别人的好意见。

  主(zhǔ)谓(wèi)式(shì);作谓语、宾语、定语(yǔ);指听从别人的意见(jiàn)。

  示例:鲁迅(xùn)《华盖集续编(biān)·马上日记》:“八毛!”他(tā)也立刻懂得,将(jiāng)五分钱(qián)让去,真是“从善如流”,有(yǒu)正人君(jūn)子的风度。

  从善(shàn)如流的意思是指(zhǐ)采纳高明正确的意见和(hé)建(jiàn)议(yì),接受善(shàn)意(yì)的(de)规劝,像流水那样畅快而(ér)自然。

  比喻(yù)乐于接受别人正确的意见。

  出自《左传·成公八年》:“君子曰:‘从善如流,宜哉。

  ’” 公元(yuán)前585年,郑(zhèng)国(guó)不敌楚国的(de)进攻,求救于(yú)晋国。

  晋将(jiāng)栾书奉命裤尺基前去救援,使楚军退兵回国。

  后栾书又去攻打蔡国(guó),蔡国急忙向楚国求救(jiù)。

  楚国只好派公子申(shēn)和公(gōng)子(zi)成(chéng)率(lǜ)军救蔡。

  晋大将赵同和赵括向栾书请战,准备率兵攻打援蔡的(de)楚军(jūn)。

  这时,栾书(shū)的部下智庄(zhuāng)子(zi)、范(fàn)文子(zi)、韩献子阻止说(shuō),此次与楚军交战,胜(shèng)了也不光荣,败困(kùn)大了则会令人(rén)羞(xiū)耻(chǐ),于(yú)是建议收兵(bīng)回国。

  栾书采纳了他(tā)们的建议。

  军(jūn)中有人对此(cǐ)持异议,认(rèn)为(wèi)辅佐(zuǒ)栾书(shū)的(de)有十一个(gè)人,只有智庄子等三人主(zhǔ)张收兵,而主战的人占多数,因此应按多数人(rén)的想法(fǎ)行事。

  栾(luán)书回(huí)答:“正(zhèng)确的(de)意见才能胡谨代表多(duō)数(shù)。

  智庄子(zi)他们(men)是贤人,他们的正确(què)意见(jiàn)便能代(dài)表多数人的想(xiǎng)法。

  ”于是,他下令退(tuì)兵回国(guó)。

  过了两年,栾书率兵攻下了蔡国后,又想(xiǎng)去(qù)攻打楚国。

  智(zhì)庄子、范文子、韩献子等人分析了(le)具(jù)体情况后(hòu),又建议栾书暂时不要攻打楚国,而去攻沈国。

  栾书又一次采纳了他们的建议。

  栾书能正(zhèng)确(què)听取部下(xià)的意见,时(shí)人便(biàn)称(chēng)赞栾(luán)书以(yǐ)从善如流的(de)意思说:“栾书听(tīng)从好(hǎo)的(de)、正确的意见,就像流水向下那样,迅速(sù)而又自然。

  ”

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