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悲守穷庐(lú)将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什(shén)么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及的全(quán)句是“年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不接触世事(shì)、不(bù)为社(shè)会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住(zhù)的(de)陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得(dé)及。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须学也，非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不(bù)能励(lì)精，险躁则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯(kū)落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何(hé)及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心专一，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法使(shǐ)学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是(shì)什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及”的意思是(shì)悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒(bā)的(de)一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的(de)意思

　　 及：来(lái)得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三(sān)国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的(de)一封(fēng)家书。

　　从(cóng)文中可以看(kàn)作出诸(zhū)葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学(xué)也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来(lái)提高自身的(de)修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排(pái)除(chú)外来干(gàn)扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志向就无(wú)法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精(jīng)神，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败(bài)零落，大(dà)多不(bù)接触世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁静才能够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务必要节(jié)俭，并以此培(péi)养自己的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能(néng)戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作(zuò)还是(shì)生活，只有静下心来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须(xū)学(xué)也”，告诉我们学习既(jì)要有(yǒu)宁静的学习(xí)环境更要(yào)有专注(zhù)、平和(hé)的学习(xí)心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述(shù)了学习(xí)的增值(zhí)力量(liàng)。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力学习，就不能增加自己(jǐ)的才干；但在学习(xí)的过程(chéng)中，决心和毅力非常重要(yào)，缺(quē)乏(fá)了(le)意志力，就会半(bàn)途而废。

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