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念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么，念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下(xià)一句是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤下(xià)士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重视人(rén)才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的(de)久(jiǔ)远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见识和政治才(cái)能(néng)的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少(shǎo)弊政，常(cháng)常(cháng)提(tí)出批评意见，不为武(wǔ)则天采(cǎi)纳，并(bìng)曾一度因“逆(nì)党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不(bù)能实(shí)现，反而受到打击(jī)，这使他(tā)心(xīn)情非(fēi)常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武(wǔ)则(zé)天委派武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜(yí)幕(mù)府担任(rèn)参(cān)谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急(jí)，陈子昂(áng)请求遣(qiǎn)万人作前(qián)驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州(zhōu)台歌(gē)》以及《蓟(jì)丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年(nián)时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政得(dé)到(dào)女皇武则天重视，授(shòu)麟台正(zhèng)字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因(yīn)“逆党”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪(hóng)县(xiàn)令罗织罪(zuì)名，加(jiā)以迫(pò)害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗(shī)共(gòng)100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的(de)有《登(dēng)幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局(jú)出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什么

　　念天地之悠悠下一句(jù)是(shì):独怆然(rán)而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的圣君，向后不见后(hòu)世(shì)求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下(xià)贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重(zhòng)视人(rén)才的贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有政治见识和政(zhèng)治才能(néng)，他言敢谏，但(dàn)没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁(yù)郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并(bìng)以“山(shān)河旧，人物不同”来(lái)抒发自己“生(shēng)不逢(féng)时(shí)的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人(rén)生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今(jīn)来(lái)，放眼(yǎn)于(yú)历史(shǐ)的长河，不能不(bù)感到人生的短(duǎn)促。

　　天地(dì)悠悠，人(rén)生匆匆，短(duǎn)短的几十年(nián)真如(rú)白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这(zhè)种感叹(tàn)既可以引出及时行乐的颓废思想，也可(kě)以(yǐ)引发加倍努(nǔ)力(lì)奋斗的志气(qì)。

　　自(zì)古以来有多少仁人志士(shì)并不因感到(dào)人生短暂而(ér)消(xiāo)缺尺(chǐ)沉(chén)颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使自己有限(xiàn)的一生取(qǔ)得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积极态(tài)度，所以他才(cái)“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着(zhe)一(yī)股(gǔ)积极奋发(fā)欲有所作为的豪气，所以才(cái)能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人生短(duǎn)暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀(huái)抱国(guó)为民(mín)之(zhī)心不得施展(zhǎn)的(d广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区e)呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不齐的(de)句法，抑扬(yáng)变(biàn)化的音节，更增添(tiān)了(le)艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作(zuò)一字描写，而只是(shì)登台的(de)感慨，却(què)成为千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是(shì)具有(yǒu)“汉魏风广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区(fēng)骨”的唐代诗歌(gē)的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术(shù)上，其意境雄(xióng)浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的自(zì)我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人们面(miàn)前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句(jù)粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广(guǎng)的(de)宇宙天地和沧桑易变的古今人事作(zuò)为深邃、壮美(měi)的背景加以衬托(tuō)。

　　第四(sì)句饱(bǎo)蘸感(gǎn)情，凌(líng)空一笔，使抒(shū)情(qíng)主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了画面的主位(wèi)上，画面(miàn)顿时(shí)神韵(yùn)飞动，光(guāng)彩照人。

　　从(cóng)结构脉(mài)络上说，前两句(jù)是俯仰(yǎng)古今(jīn)，写出时间的绵(mián)长；第(dì)三(sān)句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗(shī)人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映(yìng)照(zhào)，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感(gǎn)伤之作是由自己在现实(shí)生活(huó)中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客观意义却(què)远远超(chāo)越了他自身以至他所处(chù)的时代的范围，带(dài)有一定的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不(bù)同。

　　这是一种在(zài)对事(shì)业(yè)和人生的执(zhí)着(zhe)追(zhuī)求(qiú)中(zhōng)产生的喟(kuì)叹(tàn)

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