吾妻(qī)之美我者(zhě)的(de)美是什么意思(sī)，吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么用法(fǎ)是意思：美丽(lì)的。

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吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是(shì)什么意(yì)思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法

　　出处(chù)：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚(shèn)，徐公何能及(jí)君也(yě)？”城北徐公，齐国(guó)之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦(dàn)日，客(kè)从(cóng)外(wài)来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰(yuē)：“徐公不若君(jūn)之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视(shì)之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且形象(xiàng)外貌(mào)光艳美(měi)丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿(chuān)戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对(duì)他的(de)妻子说：“我(wǒ)与城(chéng)北的(de)徐公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐公怎么(me)能(néng)比得(dé)上您呢？城北的(de)徐(xú)公齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐(xú)公美），于是又(yòu)问他的小妾(qiè)说：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐(xú)公怎(zěn)么(me)能比得上您呢？第二天，有客人从外面(miàn)来拜(bài)访，邹忌(jì)和他坐着(zhe)谈话(huà)，邹(zōu)忌问客(kè)人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客(kè)人说：“徐公不(bù)如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一(yī)天，徐公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端详他(tā)，自己觉得(dé)不如他美丽(lì)；

　　看(kàn)着镜子(zi)里的自己，更(gèng)是觉(jué)得自(zì)己与徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国(guó)时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时(shí)的大臣;齐威王(wáng)田(tián)因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群臣(chén)吏民进谏，主张革新政治，修(xiū)订法(fǎ)律，选拔(bá)人(rén)才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大(dà)臣坚(jiān)守四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后(hòu)，齐威(wēi)王起用邹(zōu)忌实行改革，“谨(jǐn)修(xiū)法律而督奸(jiān)吏(lì)”。

吾(wú)妻(qī)之(zhī)美钟南山为什么被说成钟百亿我者 的美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不如钟南山为什么被说成钟百亿；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；妾之美(měi)我者(zhě)，畏我也(yě)；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一(yī)天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他(tā)美丽(lì)；照(zhào)着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床上休(xiū)息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我美(měi)，是偏爱我(wǒ)；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美(měi)，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造(zào)了邹忌(jì)这样有(yǒu)自知之明，善于(yú)思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表(biǎo)现了齐威王知错能改，从谏如流(liú)的明君(jūn)形象，和革除(chú)弊端，改良政治(zhì)的迫切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有(yǒu)广空中碧开言路，采纳(nà)群言，虚心接受(shòu)批评意见并积极加以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻(xún)找妻、妾、客(kè)人(rén)赞(zàn)美(měi)自己(jǐ)的因为，并(bìng)因小悟大，将生活小(xiǎo)事与国大(dà)事有机地联(lián)系起来。

　　由自(zì)己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的(de)方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了(le)邹忌(jì)巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟(shú)的(de)从政谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的(de)生活(huó)体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言(yán)路，改(gǎi)革(gé)弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋(qiū)战国之(zhī)际(jì)，七雄并立，各国间(jiān)的兼并战争，各统(tǒng)治集(jí)团内(nèi)部新旧势力的斗(dòu)争，以及民(mín)众风起云涌(yǒng)的反抗(kàng)斗争，都异(yì)常(cháng)尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶(jiē)层出(chū)现(xiàn)在(zài)政治(zhì)舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的(de)才能和学识，游说于各国之间，有的(de)主张连横(héng)，有的主(zhǔ)张合纵(zòng)，所(suǒ)以，史(shǐ)称这些(xiē)人为策士(shì)或纵横家。

　　他(tā)们提(tí)出一定的政治主张(zhāng)或斗争策略，为某(mǒu)些统治集团(tuán)服务，并且往往利用当时错综复(fù)杂(zá)的斗争形势游(yóu)说(shuō)使诸(zhū)侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦的才(cái)干。

　　各国统治者也(yě)认识到，人心的向背，是国家政权(quán)能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国(guó)家的统治(zhì)就(jiù)难以维(wéi)持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士(shì)”的支持。

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