生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译句(jù)式，生乎(hū)吾前其闻道也固先乎(hū)吾(wú)翻译成现代汉(hàn)语是这句(jù)话的意思为生在我前(qián)面，他(tā)懂得(dé)道理(lǐ)本来就早于我(wǒ)的。

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生乎吾前(qián)其闻道也(yě)固先乎(hū)吾翻(fān)译句式，生乎(hū)吾前其闻(wén)道也固(gù)先乎吾翻译成现代汉(hàn)语

　　出自韩愈的《师(shī)说》，本文中(zhōng)，小编整理了这篇文言文(wén)的相关(guān)知识，快来看看(kàn)吧！

　　《师说》大(dà)约是作者于贞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在(zài)京任国(guó)子监四门博士时所作。

　　作者到国子监上任后，发现(xiàn)科场黑(hēi)暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当(dāng)时的上层社会，看不起(qǐ)教书之人(rén)。

　　在士大夫阶层(céng)中存(cún)在着既不愿求师，又(yòu)“羞于为师”的观念(niàn)。

　　作者借用回答李蟠的提(tí)问(wèn)撰(zhuàn)写这篇文章，以澄(chéng)清人们在“求师(shī)”和“为师”上的模糊认识。

　　《师说》大约(yuē)是作者于贞元十七年至十八年（公元(yuán)801—公元802年），在京(jīng)任国子监(jiān)四门(mén)博士时(shí)所(suǒ)作(zuò)。

　　作者到国(guó)子监上任后，发(fā)现科场黑(hēi)暗(àn)，朝政腐败(bài)，吏制弊端重重，当时(shí)的上层(céng)社会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层(céng)中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的(de)观念。

　　作者借用(yòng)回答(dá)李蟠的提问撰写这篇(piān)文(wén)章，以澄清人(rén)们(men)在(zài)“求师(shī)”和(hé)“为(wèi)师”上(shàng)的(de)模糊认识。

生乎吾前其闻(wén)道(dào)也固(gù)先乎吾(wú)是什(shén)么句(jù)式

　　“生(shēng)乎吾前，其闻(wén)道也固先乎吾”这句(jù)话(huà)中有两处介(jiè)宾结构状语后置(zhì)。

　　1、生乎吾前：在我之前出(chū)生。

　　将“带郑(zhèng)乎吾前（在我之前）”这个状语放在谓语动词(cí)“生(shēng)（出生）”的后(hòu)面，是文正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？言文常见(jiàn)的(de)“状语(yǔ)余(yú)行局(jú)后(hòu)置”。

　　2、先(xiān)乎吾(wú)：比(bǐ)我早。

　　同样是将“乎(hū)吾（比我）”这个状(zhuàng)语放在谓语形容词(cí)“先（早）”的后面。

　　文言文的状(zhuàng)语(yǔ)并不(bù)是一定要(yào)后置的，但(dàn)是(shì)，有一种状语必定后置，那就是(shì)介宾结构作状语。

　　我(wǒ)们知道，状语(yǔ)是正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？(shì)用来(lái)修饰(shì)、限制谓语动词或形容词的，表示谓语中心词的状态、方式、时间、处所或程度。

　　表(biǎo)示状(zhuàng)态(tài)、程度时(shí)，一般不(bù)需要用介词“介入”某个对象，如“强烈(liè)地”、“高兴地”就可以。

　　但表示方式、时(shí)间、处(chù)所(suǒ)时，往往需要用介(jiè)词来引(yǐn)入(rù)对象，如“在(zài)哪(nǎ)里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其(qí)中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是介(jiè)词，后面是介词引入的对(duì)象，属于介词的宾语。

　　竖(shù)让这样的结(jié)构(gòu)叫“介宾结构”。

　　文言(yán)文凡是介宾结构都(dōu)要放在(zài)谓语中心(xīn)词的(de)后面(miàn)。

　　如“在(zài)市场上(shàng)买的”，表述(shù)为(wèi)“购于(yú)市”；“用道理劝说他”，表述(shù)为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义相(xiāng)当于：于、在(zài)。

　　其实，现代汉语也有(yǒu)状语后置(zhì)的情况(kuàng)，例如(rú)问题(tí)中(zhōng)的例子(zi)，也(yě)可以说成“生在我之(zhī)前”；“早于我”。

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