高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思是高山流(liú)水比喻(yù)知音难遇或乐(lè)曲高妙的(de)。

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高山流水是什么(me)意思(sī)服务项目(mù)，服(fú)务里面(miàn)高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流(liú)水”比喻(yù)知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出随身带(dài)的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在(zài)临近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附(fù)近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能(néng)完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音、辨向(xiàng)拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗、明(míng)义的功夫实在是太高明了(le)，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音(yīn)，并约好(hǎo)第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达(dá)，于(yú)是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水(shuǐ)，听得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色(sè)的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯子(zi)底下(xià)会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出(chū)自己店里(lǐ)的(de)特(tè)色(sè)然后给(gěi)这个特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名(míng)字(zì)，来(lái)吸引更(gèng)多(duō)的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个(gè)专(zhuān)业术(shù)语，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子(zi)，就(jiù)是(shì)简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川(chuān)蜀发达(dá)的地(dì)区，越是有社(shè)会(huì)地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官(guān)贵(guì)人才(cái)能(néng)享拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是(shì)在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面，都有了(le)实质(zhì)性的(de)突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传统理发行(xíng)业，在战(zhàn)火(huǒ)纷(fēn)飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目(mù)，由技术高(gāo)超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是(shì)大街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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