独(dú)肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个以(yǐ)及独(dú)肖有哪几个肖，独(dú)肖(xiào)有哪几个生肖(xiào)，什么叫(jiào)独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知识(shí)答案：

独(dú)肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间文(wén)化中的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖(xiào)是(shì)由十一种来(lái)自大(dà)自然界(jiè)的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十(shí)二种动物的习性来分(fēn)配各(gè)个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活(huó)动(dòng)的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文献记(jì)载未(wèi)解决十二(èr)生(shēng)肖的文化源头(tóu)，古今学(xué)者(zhě)对(duì)此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄(huáng)道与(yǔ)赤道(dào)附(fù)近的恒星(xīng)分为(wèi)二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一(yī)种动物。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用十(shí)二支(zhī)表示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖(xiào)与二十(shí)八星宿(sù)存在对应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学(xué)士(shì)王鏊认为(wèi)，二十八种动(dòng)物配属(shǔ)二十(shí)八星宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危月燕(yàn)，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配动(dòng)物即前十(shí)二属(shǔ)加一倍(bèi)者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从(cóng)木星(xīng)位置可确定年(nián)度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁(suì)康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境(jìng)存在周(zhōu)期，食草动(dòng)物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年份的(de)生(shēng)活条件(jiàn)大(dà)不(bù)相同，不同年份出生的(de)人(rén)如(rú)能模仿当(dāng)年生(shēng)长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和(hé)十二辰相统一。

图(tú)腾(téng)说

　　原始(shǐ)社会的先民常用(yòng)某种动物、无生物或(huò)自然现象(xiàng)的图(tú)形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形象形象就是远(yuǎn)古(gǔ)各地的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或(huò)鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾(téng)则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之物，其(qí)余皆是(shì)日常可见。

　　其(qí)中可分两(liǎng)类，即六畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为(wèi)了经济目的(de)而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类(lèi)生(shēng)活，先民对其心生畏惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动物被作为本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从(cóng)彝族的图腾(téng)遗迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝(yí)的十二兽历法将(jiāng)人(rén)与纪历十二兽(shòu)同列，是原始人人(rén)兽(shòu)不(bù)分的思想意(yì)识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于(yú)集市之名（如虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯(qū)虎，以(yǐ)与炎帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文(wén)中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二生肖来(lái)源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初(chū)无所(suǒ)谓子丑寅卯(mǎo)之(zhī)十二辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴(bā)比伦(lún)的黄道十(shí)二宫(gōng)，汉(hàn)代(dài)西域诸国仿十二宫而造十(shí)二生(shēng)肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类(lèi)似的十二生肖，仅动物(wù离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗)不(bù)同，由此生(shēng)肖也(yě)许并非(fēi)起源于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简的出土(tǔ)推(tuī)翻此说，世界各国都有类似(shì)的动物崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图腾(téng)说的合理性。

独肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十(shí)二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观(guān)念阐释(shì)系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多(duō)人把生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友(yǒu)好举动往往使(shǐ)别人(rén)感到很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过他(tā)们(men)有很(hěn)强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会(huì)轻易受他(tā)人(rén)或环境的(de)影响(xiǎng)，按照自已意(yì)念和能(néng)力做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪(zhū)人特(tè)别(bié)容易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱出来。

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